密宗根本十四大戒

密教根本十四大戒，是密教的戒律，共十四条。

　　密教的戒律，应该比显教更严格，密教一开始，就有十四条根本堕戒。所以凡是金刚弟子，一定要了解一切金刚秘密的戒律，而且要了了于心，一切戒律要尽力去遵守，永远不破戒，尤其这根本十四大戒，一条也犯不得的。
　　第一条──对于上师身口意不恭敬。
　　解释：上师由于代佛传法，是一体三宝，密教以师为第一皈依，平时就视师如佛。所以弟子在皈依前，就要好好去了解上师，免得皈依之后又后悔，形成了对上师身口意的不恭敬，既然皈依了，就要敬师重师，如此才有功德，才有佛法成就。若毁谤，就犯了「密教根本十四大戒」第一条，堕金刚地狱。
　　若皈依上师后，确实知道这是一位假上师，没有真正的佛法修为，可以疏远这位上师，再皈依真正的上师，但对原来的上师最好也不要批评毁谤，如此才不失为金刚乘的弟子。
　　第二条──对显密律仪不遵守。
　　解释：显教密教的戒律非常多，这是防止佛教徒行邪为非的规律，如五戒、十善乃至二百五十条戒均是，持戒获得的力量就是戒力，密教金刚乘的弟子，显密律仪都要守得住才可以。
　　第三条──对金刚兄弟起怨诤。
　　解释：同门与同门或同门对别门。同样是金刚乘，不得起怨恨或斗诤之心。
　　第四条──妄失慈悲心嫉有情乐。
　　解释：金刚乘的弟子，要有慈悲心，不可嫉妒。
　　第五条──畏难不度退失菩提心。
　　解释：以慈悲心来度众生，任何大恶之人均要度化他，不怕困难，不可退却，以众生皆有佛性，去感动他，不能畏惧困难，失却了菩提正念，而菩提发心，就是度尽众生的大发心。
　　第六条──毁谤显密经典非佛说。
　　解释：目前社会上，有很多人毁谤经典，说这本是伪经，那本又是伪经，在未明白前，最好不要妄论，因妄论，因妄论就是毁谤，犯了戒也。
　　第七条──灌信不具授密法。
　　解释：传授密法的人，祗有具上师资格的人才可传授密法，上师的资格由根本上师认可，及入毗卢性海，由本尊认可。若无此二者认可，自称上师，传授密法，称为「灌信不具」，没有灌顶，信未立也，未得上师之实也，不得传授密法。
　　第八条──损苦自蕴不如佛。
　　解释：金刚上师如佛一般，金刚乘的弟子就是佛子，也是法王子，损害他人，恼苦自己，充满五蕴之心，均不合佛的戒律。
　　第九条──偏废空有不学空心。
　　解释：空同有要并重，「空心」即「无心」，这法门也要修证，不得偏废。
　　第十条──与谤佛破法恼害众生者为朋。
　　解释：这一条同第五条看似冲突，其实不然。我们可以去度化谤佛破法者，去度化恼害众生者。但是不可同谤佛破法者，及恼害众生者，站在同一条在线，不得交成好友，互相嬉戏。
　　第十一条──自矜胜法妄失密意。
　　解释：自己经常强调自己的法力第一，以法力逞强，妄掉自己条密宗的成佛，救众生，发菩提心的本来意义。
　　第十二条──不说真密法障破善根。
　　解释：真正的上师，要传授真正的密法，若不传授真正的密法，而不度一切有缘众生，是障破善根，是犯戒的。
　　第十三条──法器及密法材料不完成。
　　解释：修一切法，用一切法器，传一切法，材料要齐备，始不犯戒。
　　第十四条──毁谤妇人慧自性。
　　解释：对妇道人家不破坏她的慧性，即平等观之意。
　以上十四条，是学密宗的根本大戒，学密的人要受圆满灌顶，也要知道这十四根本大戒，若没有受圆满灌顶及守十四根本大戒而学密宗，这种学法，是不如法的，是学邪法的。　

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