颛愚观衡禅师丨红炉积雪,海底生烟 2023-03-08 64 佛家文化 颛愚观衡禅师红炉积雪,海底生烟。寒热两无,春秋不涉。向者里承当得下,大地山河尽皆清净法身,明暗色空总是遮那妙体。白云流水始称自在庄严,碧汉晴空正合圆通境界。涅槃生死体出一...
有眼之人,看你一举一动,威仪怎样,就知你有道无道 2023-03-08 53 佛家文化 民国三十八年 鹿野苑欢迎虚云长老摄影留念佛所说法,千经万论,总是要众生明自己的心。若人识得心,大地无寸土。求生无量劫来,被物所转,都是心外见法;不知自性,本来无一物,万法了不可...
憨山德清禅师丨一切诸法皆如幻梦境界 2023-03-08 139 佛家文化 憨山德清禅师示真遇禅人禅人真遇,生长卢陵,弃妻子出家,乐远离行,志向名山,参访知识。幻人以幻业迁讹至岭海。禅人因得来参,顷辞往普陀礼达观师,授以毗舍浮佛偈,复持来五羊。幻人于幻...
释迦牟尼佛出家日丨出家有四种,不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香 2023-03-08 146 佛家文化 佛未出世时,为邪法而在真理之外的外道,印度计有九十六种,谓外道六师,各有十五弟子,师弟之数相加,共九十六也。又称九十五种外道者,谓九十六种中,有一与佛法通,故除去此一而称九十五也...
关于入出息念的修习 2023-03-08 542 佛家文化 编者按:入出息念即安那般那念或数息观,是最普遍的禅修方式,也是最重要的甘露法门。阿姜查,教人先观出入息以调心,等心安住了,继续观察身心的变化。保持生活简朴、自然的生活态度...
禅关策进丨若人静坐不用功,何年及第悟心空 2023-03-08 57 佛家文化 云栖莲池禅师赵州谂禅师示众汝但究理坐看三二十年,若不会,截取老僧头去。老僧四十年不杂用心,除二时粥饭,是杂用心处。玄沙备禅师示众夫学般若菩萨,具大根器,有大智慧始得。若根机...
圣一长老参礼虚云老和尚,请示法要禅宗如何用功 2023-03-08 72 佛家文化 圣一长老去岁戊戌(一九五八年)春三月,予(指圣一法师)往云居,谒老人(虚云老和尚)于茅篷中。礼拜毕,老人拈花生,予合掌先问曰:“禅宗如何用功?”老人曰:“食花生。”予意老人不我闻,再问老人...
证悟后对境才有力量,不致为五花八门的物境所动摇。 2023-03-08 64 佛家文化 过去,有一对夫妇求助于诺那上师。他们觉得自己淫欲习气太重,请上师加持,想使淫欲心很快地消除。上师笑着说:无上密乘中,没有这个法。你们要想消除淫欲的习气,只有先明心地。...
证悟后对境才有力量,不致为五花八门的物境所动摇。 2023-03-08 39 佛家文化 过去,有一对夫妇求助于诺那上师。他们觉得自己淫欲习气太重,请上师加持,想使淫欲心很快地消除。上师笑着说:无上密乘中,没有这个法。你们要想消除淫欲的习气,只有先明心地。...
这“信、愿、行”三字诀,不但在净土宗最最要紧,其他宗也离不开信愿行。 2023-03-08 766 佛家文化 各人应当选一门对自己最当机、最投缘的法,一门深入地专修下去。切不可以朝三暮四、反复无常地乱修。比如,要生净土,就要令心清净,才能与净土相应。若心不清净,不能与净土相...
《心经》是一乘法,是教我们直下成佛的捷径。 2023-03-08 181 佛家文化 是故空中无色,无受想行识。无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。是故空中无...
凡圣之别,全在于认识自己本性与否。 2023-03-08 65 佛家文化 上面说了,十八界是六根、六尘、六识的合称,假如分别细说则很费篇幅,而且容易使人混淆不清。我们不妨仅就眼根再做一个归纳性的阐述,而例其余。眼根有浮尘根与胜义根之别...
不管是有情世间、还是无情的器世间都在说法,即所谓“一切说”。 2023-03-08 83 佛家文化 曹洞宗的开山祖师洞山良价禅师,从小出家,跟师父一块读《心经》,当念到“无眼耳鼻舌身意”处,突然用手摸摸自己的面孔,问师父:我明明有眼耳鼻舌身意,为什么《心经》说没有呢?...
有声无声,不过是声音的生灭,而我们的闻性是无时无刻不在面前放光,它是没有间隔、没有断续的。 2023-03-08 62 佛家文化 沩山禅师听到良价所举的“无情说法”公案之后,便说:“我这里亦有,只是罕遇其人。”这样的无情说法,我这里也有。要遇到根基相当大的人,才能相机相契,所以说“罕遇其人”。...
色相和法身的关系谓之“不即不离”。 2023-03-08 68 佛家文化 从声音悟道的公案,还有许多。再举一例:昔圆悟勤禅师在五祖演会下做侍者,追随五祖演禅师参禅。一天,有个读书人来参五祖演,五祖演对这个读书人讲:若问及自性、法身,你少年时曾...
到底是“凡所有相,皆是虚妄”,还是“凡所有相,皆是真相”? 2023-03-08 1083 佛家文化 #苏树华老师开示到底是凡所有相,皆是虚妄,还是一真法界,纯一无杂。金刚经云:凡所有相,皆是虚妄。这眼前的一切色相,耳畔的一切音相,乃至于我们的起心动念,乃至于我们的种...
由真空之体能起妙用,且妙用无边。妙相庄严就是真空无相。 2023-03-08 91 佛家文化 这里不妨再举一则公案,以资证明。有一次,雪峰义存禅师上堂示众,他说:“要会此事,犹如古镜当台,胡来胡现、汉来汉现。”这是什么意思呢?这是说我们的法身、我们的真性,就像古来...
真正学佛的修行人,不是求佛,而是求自己,不断地打扫清除自己的习气。 2023-03-08 40 佛家文化 ? 接下来,《心经》又说:无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。这是度缘觉的。缘觉是从十二因缘上悟道,这段文是破缘觉所执著的十二因缘法。十二因缘法也属于五蕴总法...
只有这样一法不立,才是真正的佛法。 2023-03-08 80 佛家文化 下面我们就把这十二因缘一个个地讲一下:? 无明:就是我们平常人所说的糊涂、不明真理。由糊涂之助缘,就有妄行了,无明是帮助我们妄行的。我们之所以妄行,皆因无明之故,所...
佛陀为了度不同根基的有缘众生,而以不同的法表达同一义理,此乃佛之慈悲。 2023-03-08 171 佛家文化 下面继续看经文:无苦集灭道。苦集灭道,就是苦谛、集谛、灭谛、道谛四谛法门,也叫四圣谛。谛者,乃真实无虚假之意,即“真理”也。开始讲“五时说法”已讲了,佛最初在菩提树...
佛以此“无苦集灭道”使声闻回小向大,明白大乘真空妙有之理,对一切都不执不住不着,从而真正得大自在,究竟涅槃。 2023-03-08 179 佛家文化 佛最初说《华严经》时,因声闻根性比较迟钝,接受不了这个大乘法门。于是佛通过三种方法讲说四谛法门,称之为“三转法轮”。所谓法轮者,是指佛说的法不是停滞在一人或一处,...
般若波罗蜜多是成佛的根本。 2023-03-08 82 佛家文化 果得分菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。菩提萨埵,“菩提萨埵”是梵语的音译...
只有把心空掉了,才可以和《心经》相应,是为“印心”。 2023-03-08 129 佛家文化 证知分故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。这里要点明一个“知”字的妙用。“故知般若波罗蜜多”的“知”,即是了了觉知,表悟后的...