吴震：作为哲学方法论的“本来性—现实性”——就荒木见悟《佛教与儒教》而谈
作者简介丨吴震，复旦大学哲学学院教授，上海儒学研究会会长。原文载丨《中国哲学史》，2020年第1期。内容摘要：“本来性—现实性”是荒木见悟的一个重要哲学方法论，贯穿其整个中国...
左宗棠曾经想加入太平天国：这是史实还是演艺？
坊间一直流传着一种说法，称左宗棠曾经在1852年主动靠拢并想加入太平天国，还与太平天国天王洪秀全有过一番谈话。左宗棠左宗棠想加入太平天国的说法，最早见于番禺人黄世仲撰写的...
一千多年前的夜晚，全世界的城市都是一片漆黑，只有中国的城市灯火辉煌、光明灿烂。一千多年前的夜晚，全世界的城市都是一片安静，只有中国的城市人流拥动、欢歌笑语。一千年前世界与中国差距有多大？一千多年前全世
新朋友点上方“武鸣灵水论坛”可快速关注一千多年前的夜晚，全世界的城市都是一片漆黑，只有中国的城市灯火辉煌、光明灿烂。一千多年前的夜晚，全世界的城市都是一片安静，只有中国...
老蒋败走台湾时，带走了3个人，比黄金古董还贵重，很少有人知道
1949年4月21日，人民解放军发动了渡江战役，经过两天的激战，南京总统府上的青天白日旗被推倒了，统治了中国22年的南京国民政府彻底垮台了。老蒋也败退到了台湾，就在临走时，老蒋带走...
【推荐】2016儒学新观察：认同“大陆新儒家”，批评儒教派刘百淞
2016儒学新观察：认同“大陆新儒家”，批评儒教派原标题：2016儒学新观察作者：刘百淞来源：腾讯儒学时间：西历2016年12月31日“大陆新儒家”是相对于现代“港台新儒家”或“海外新儒家...
《印光大师嘉言录续编》劝注重因果24
原文： 至如韩欧辟佛，但据儒教伦常近迹，及礼乐刑政为论。绝无引及佛经之文，固知所辟，皆是未见颜色之瞽gǔ论。韩由晤大颠禅师，欧由晤明教大师，方稍知佛，特不能如张钟...
杜伟：《明末清初中西宗教对话与交流》（2020）
出版社：北京：宗教文化出版社出版时间：2020年7月ISBN：9787518809158书稿从中西宗教比较的视角，重新考察明末清初基督教在华传教的情况。从利玛窦入华到清嘉庆时期对基督教的禁教政...
直播预告“通识大讲堂”第四课！王会儒教你练瑜伽！
中国大学MOOC“通识大讲堂”系列直播第四课来袭课程介绍主讲教师——王会儒：博士，上海交通大学体育系教授中国体育科学学会武术与民族传统体育分会委员中国康复医学会体育保健...
卓新平：宗教学既是“谋心”之学也是“谋事”之学
作者在此以“宗教学新论”为题对之展开探讨,将这一项目作为对自己近四十年研究宗教学科之学术积累的整理、补充和提炼,搜集自己已发表或尚未发表的学术论文,以及收入相关论...
勤思读书会2021年第8期（总第62期）：马克斯·韦伯《儒教与道教》
点击蓝字关注我们014月读书会纪要主题：《儒教与道教》地点：重庆大学法学院时间：2021年4月24日召集人：杜辉老师主讲人：胡婧妤01一、 主讲人导读环节（一）著作简介在这本书里，韦伯专注...
道教，满足了中国老百姓怎样的一种精神需求
阅读本文前，请您先点击上面的“蓝色字体”，再点击“关注”，这样您就可以继续免费收到文章了。每天都会有分享，都是免费订阅，请您放心关注。注：本文转载自网络，不代表本平台立场，仅供...
社科院副研究员张宏斌·从“儒不可谓之教”到“以儒为教”儒教与儒学的源与流至善讲座第十四期
社科院副研究员张宏斌 · 从“儒不可谓之教”到“以儒为教”儒教与儒学的源与流 至善讲座第十四期活动通知 2017年6月28日（周 三）21:00—22:00各位师友，大家好！至善讲座第十四期...
处在神奇北纬30度的安吉，其境内藏着一条峡谷，可身临其境去探索
北纬30度是一个奇特而又神秘的特殊纬线，存在着很多自然奇观。光是在中国就有珠穆朗玛峰、三星堆、神农架、千古名窟等闻名中外的特殊景点。浙江安吉也正处于世界地理位置之迷...
论儒·法·禅宗·基督自治及道教的复兴（二）儒教=等级制
第二卷 儒教儒是什么，儒就是等级制。一）独尊百家儒学是什么时候“废黜百家，独尊儒术”。99.99999%中国学生会和你说，是董仲舒上谏汉武帝。 儒真正的兴起，是在汉高祖刘邦。公元前2...
刘秀能够复国成功而刘备为何会失败？多方面对比刘秀与刘备
乍一看这个问题确实是能发人深思，光武帝刘秀和昭烈帝刘备看起来都是白手起家，一路争取各个谋士将领加入而逐鹿天下。看似相同的奋斗道路，而为何两者的结局却又大相径庭？其实在我...
对马克斯·韦伯的再认识：一个“欧洲中心主义者”眼中文明发生的模式——读《中国的宗教：儒教与道教》后的反思
长期以来，大概很少有西方的学者如马克斯·韦伯一般以一种这样近乎矛盾的身份出现在中国学术界的话语中：一方面，《新教伦理与资本主义精神》是如此深刻地揭示了深深植根在西方社...
韩国儒教传统文化体验冬令营
赴一场与自己的邀约文化基因是一个社会和社会成员所蕴含的文化属性。包括历史传统和文化特性，具有一定的连贯性。通常不是一尘不变，二十非常活跃地发生着改变和发展，在多样化的...
【第4期】赵杰“圣地”曲阜宗教“生态”调研报告之一——以儒教与基督教关系为例
原载《国学与西学国际学刊》2013年第4期主 编：黄保罗 Editor-in-chief: Paulos HUANG副主编：肖清和 Vice-editor-in-chief: XIAO Qinghe副主编：苏德超 Vice-editor-in-chief: S...
韩国儒教传统文化体验冬令营
赴一场与自己的邀约文化基因是一个社会和社会成员所蕴含的文化属性。包括历史传统和文化特性，具有一定的连贯性。通常不是一尘不变，二十非常活跃地发生着改变和发展，在多样化的...
【免费电子书】《出世、入世与契理契机》——佛教与儒教的冲突与融合
■《出世、入世与契理契机》作者简介■《出世、入世与契理契机》目录■《出世、入世与契理契机》获取方式长按识别【寺庙规划设计】公众号二维码关注我们，回复“出世、入世与...
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【推荐】如何安置孔子？——从国家建构和身心安顿来看儒教唐文明
如何安置孔子？——从国家建构和身心安顿来看儒教唐文明作者授权 儒家网 发表西历2017年7月21日 《敷教在宽：康有为孔教思想申论》唐文明著中国人民大学出版社2012年版古人有...
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赴一场与自己的邀约文化基因是一个社会和社会成员所蕴含的文化属性。包括历史传统和文化特性，具有一定的连贯性。通常不是一尘不变，二十非常活跃地发生着改变和发展，在多样化的...
新知丨吴震：作为哲学方法论的“本来性—现实性”——就荒木见悟《佛教与儒教》而谈
作为哲学方法论的“本来性—现实性”——就荒木见悟《佛教与儒教》而谈作者简介丨吴震，复旦大学哲学学院教授，上海儒学研究会会长。原文载丨《中国哲学史》，2020年第1期。内容...
灭佛招天谴系列之二：宇文邕（中）
讻讻罪责何以偿还中国南北朝时期，在北周境内佛教和道教都很盛行。然而，在虔诚信佛的明帝宇文毓死后，继位的北周武帝宇文邕却实行了灭佛灭道的政策。周武帝认为供养出家人会使他...
