王琛發儒教在南洋的歷史、傳播與存在意義

2021-05-07 56 儒家文化
作者簡介——王琛發王琛發(1963—),男,廣東雷州人,馬來西亞籍。馬來西亞道理書院院長,山東大學儒家文明協同創新中心訪問學者,越南國家人文社會科學大學中國研究中心高級研究員,教授...

从哲学与社会学的视看儒学儒教的复兴

2021-05-07 40 儒家文化
编者按:2016年12月26日,复旦大学全球化与宗教研究项目和复旦大学社会发展研究中心联合主办了一场以“从哲学与社会学的视角看儒学/儒教的复兴”为主旨的跨学科学术对话。对话...

读书总结‖韦伯:儒教与道教

2021-05-07 196 儒家文化
中国古代社会一货币制度铸铜采用浇灌而非压印,制出的铜币成色不一,而且制铜的成本以及货币运输成本都很高,这些造成铜币不能有效地供应于社会,再加上制作工艺偏原始,皇帝时不时的...

联说儒家、儒学、儒教

2021-05-07 31 儒家文化
联说儒家、儒学、儒教在先秦时代,诸子百家盛行,诸如道家、墨家、法家、农家、阴阳家、儒家等。这些家,对我们来说应该都不太陌生,每一家的学说就称为道学、墨学、法学、儒学等。...

《儒教与道教》里的世界与中国

2021-05-07 45 儒家文化
▲点击“广东社会科学”关注我们摘要:1920年,马克斯·韦伯逝世,《儒教与道教》遂成为他在世时出版的最后一部书。本文对学术史的考察表明,这本书不啻为时代思潮的一个“标本”或...

深度丨楼宇烈:儒教是不是宗教?

2021-05-07 36 儒家文化
思無邪引子汉武帝时,儒生董仲舒为适应君主专制中央集权政治的需要,提出了“大一统”的思想和“罢黜百家,独尊儒术”的建议,儒家思想逐渐成为封建社会正统思想。儒教是不是宗教?本...

萧三匝:当代大陆新儒家批判之儒教批判

2021-05-07 76 儒家文化
四、儒教:如何既可欲又可求? 从政治儒家的济世情怀出发,当代大陆新儒家群体普遍喊出了一个口号——重建儒教。如何定义儒教?如何重建儒教?在大陆新儒家中,不同的人的主张差别很大,...