原文载于《衡水学院学报》2019年第6期作者简介：张茂泽（1965－），男，四川广安人，西北大学 中国思想文化研究所，教授，博士生导师。摘 要：任继愈认为，董仲舒是儒学儒教化的开始。如果此说...

《中庸》是一个圆融周浃的儒教教化系统？林安梧 谢文郁作者授权 儒家网 发表孔子二五七零年岁次己亥十月初六日癸卯原载《周易研究》2019年第1期山东大学中心校区知新楼主题：儒...

“民间性儒教”和“生活儒教徒”的延续传承——以乡约和兰谱的文本为例 陈进国中国社会科学院世界宗教研究所暨巴哈伊研究中心研究员作者授权 儒家网 发布原载《宗教人类学...

既要坚持不懈做好疫情防控工作，又要不失时机地抓好农业生产。俗话说，“想要秋季果枝满，年初管理不能懒”。春季，又迎来了果树管理的关键期。2月19日，我们特邀我村农技员，果树管理...

11月13号下午，中国社科院儒教研究中心主任、尼山圣源书院常务院长、尼山乡村儒学发起人赵法生教授，尼山乡村儒学义工王春、陈洪夫、吴晓童等一行到泗水县方舟之旅爱心协...

历史的任务与儒教的自我主张作者： 唐文明原载于《浙江学刊》2005年第一期，转载于爱思想网唐文明：清华大学哲学系教授提要：儒教中国的没落对儒教的存亡、发展提出的首要挑战是制...

孔子是一位令人心悦诚服的人，他不讲哲学，不谈神，也不论死后之事。像苏格拉底，或者像美国的拉尔夫·瓦尔多·爱默生，孔子只是一个聪明的、年长的、深刻的、非常机智的思想家。他只...

2019年世界孔教（儒教）大会在印尼召开中国儒教界代表出席并发表演讲来源：儒家网综合孔子二五七零年岁次己亥九月十四日壬午耶稣2019年10月12日印度尼西亚首都雅加达哈里斯顿酒店...

C.O.A. 反 迷 信还 原 历 史弘 扬 中 华 文 化接上文05清朝的民间儒家学派——内教外派到了明清时期，许多民间的儒家学派如雨后春笋般冒出，由于离现代的我们较近，所以留下的资...

按播放键收听?现在佛门有股风特别时髦，学《弟子规》、《三字经》。一个信佛的人去学儒教，有什么意义呢？难道儒教比佛教好啊？我们恭敬僧宝，那就是弟子规啊。为什么佛教的《弟子规...

C.O.A. 反 迷 信还 原 历 史弘 扬 中 华 文 化继1980年任继愈在《中国社会科学》中发表《论儒教的形成》，认为儒家是宗教，便引起了轩然大波引得人们几十年来不断的从各种定义...

涂门街—商贸、文化、旅游一条街涂门街地处于泉州市区的中心地段，东起温陵路，西至中山路。是集商业、旅游、文化为一体的千年古街涂门街又称“土门街”，据说在建造东西塔的时候...

作者 兰台居士 很多人认为，贾宝玉是一个反儒的人物，而实际上这种看法恐怕并不准确。诚然，在《红楼梦》中，贾宝玉作为主人公是特立独行的，堪称是诗礼贵族之家的异端和叛逆。作者甚...

光裕堂 “宗祠”的建筑以儒教的文化思想作为宗法制度的基础，以祖为纵向，以宗为横向，通过祭祖达到敬宗收族的目的，凝聚全体宗亲的内心力，进而实施对全族的管理。 在...

作者：马克斯·韦伯来源：《儒教与道教》，王容芬译，商务印书馆官僚制与教权政治世袭官僚制与教权政治受到日趋没落的封建主义势力和从未发展起来的市民阶级势力的宽容，同样也没有受...

《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五──"劝请功德"的讲解(99-5) (总第660)傅味琴 讲于开化文殊院2008年12月17日儒教就是抓房子、老婆的缘，这些刚好是佛教修行要放下的本...

2019年11月2日上午，阳光明媚，化州市义工联合会东山分会儒教位服务队成立揭牌仪式在儒教位村委大楼前举行。市委统战部副部长、工商联党组书记、第一副主席麦耀文，东山街道...

奉儒教为救国救时之圭臬——郑观应对儒释道三教的诠释与整合马平安中国社会科学院历史研究院近代史研究所研究员来源：《世界宗教研究》2020年第3期 摘要：中国文化博大精深，源远...

喜欢请点标题下方蓝字“郁土”关注 朋友圈如战场，不定何时，你的理性就会受到挑战。这不，昨日就读到关敏的《儒教的下跪制使大清愚腐穷》。大清晚期民众的愚昧、官员的贪腐与整...

资治通鉴白话文在线阅读新新思想论坛公众号～编按：本文原发表于《 中国儒学 》第十辑，中国社会科学出版社，2015。感谢唐文明先生授权在新新思想论坛转载。 与西方的相遇是中国现...

本期推荐《中国儒教史：上卷》李申著江苏人民出版社　　“儒教是宗教”的判断是中华人民共和国成立以后在宗教和传统文化研究领域重要的创新学说之一，它否定了近百年来学术界一...

3月25日，市委常委、统战部部长黄勇文到东山街道儒教位村开展新进“头雁”结对“传帮带”工作，与儒教位村新进“头雁”、村党总支部书记、村委主任劳中强一对一谈心谈话，深入了...

标签：【因果】554 因果之理，大发明实维佛经，而儒教经书，亦屡宣说。若书之作善降之百祥，作不善降之百殃。与洪范五福六极之说。及易之积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。莫不皆...

单独为这一章做一个笔记，原因有二：其一，作者视角独特，从绘画视角来解读传统中国知识—官僚阶层的一些基本观点——如何看待职业，如何解读所学和所行的（撕裂）关系，这种关系的变化；其二...

儒教现代改制构想作者：周北辰一、承天时行，因时改制作为天道天理在世间具体落实的礼仪制度，应该因时制宜，与时偕行，不能一成不变，泥古不化。《易经》曰：损益盈虚，与时偕行。时止则止...