我稍微简单地为各位新参引导一下：首先是意密观想头顶大概两寸高的地方，百会穴的上方，观想有一个梵文字，大约直径一寸。观想字放白色光，光明一起就拉到命门的光明点，命门的光明点就...

这样还不算什么，等他到了家以后，更难堪的是他太太正在织布，看到他回来的那副落魄相，当着家人的面，也没有勇气来迎接他，更谈不到慰问了，只是仍然不停地做她手里的工作，摆出一副冷漠的...

“如无论文武部之坛城，或观一切部之本尊金刚萨埵佛父母，遂诵百字明。”他说密宗的方法很多啦，大概照西藏的密法，分成二部——文部和武部的坛城。所谓文部，比方说有些菩萨塑得庄严...

今天早课我还是为新参带一下，希望新参很快地能够进入到修法，了解整个修法的程序。佛法虽然是浩如烟海，但是也要懂得把握精简的，浓缩的，自己从容易下手的先下手，不要被这观想啊，被...

好了，现在我们来看看苏秦当时发愤图强的另一页。他回到家里以后，在那种重重打击的情形之下，不怨天，不尤人，已经太难得了。同时他又踏实地作一番自我检讨，因此，他在含垢忍辱之下，连夜...

第八讲今天大圆满的课程，仍在讲修持人的必要修法准备。上次先是讲到灌顶的重要和意义，为什么要瓶灌顶、智能灌顶、文字灌顶等的这些道理；然后讲到灌顶以后，修上师相应法的重要。...

直接进入到第三个加行法。身密双手结莲花手印，意密观想四臂观音在我们头顶上放光加持，当四臂观音一放光，我们直接进入到自他不二。感觉上四臂观音是他力，其实他力也是你观想出来...

第二，《阴符经》与苏秦后来成功的问题。我们看了以上的资料，都知道苏秦从秦国失败回家以后，关起门来，苦苦地再来用功读书。据说，读的是周朝初期极富传奇性的人物——姜太公（吕尚）所...

“大圆满次第者，于自性菩提心无作本住之前，无常（一）。大悲菩提心（二）。现有生起为佛土及佛而诵咒，心持微细瑜伽（三）。观想上师瑜伽而作启请等（四）。”现在告诉我们修大圆满的次序，先是法...

《生命真相》的第五个纲领，也就是法脉使命无量愿：为古圣贤继慧学 为此人间建净土 虚空有尽愿无穷 无量光寿随处现南上师传给我们这么好的一个法，是已经发了菩提心的，已经发了普...

第三，我们要注意苏秦在历史文化上的价值问题。我们历史文化的根本基础上，几千年来一仍不变的重心所在，就是传统文化中王道的精神，也便是孔孟一系儒家学术思想的道统。严格说来，这...

正行自性、或乐明，及无念法、示实性，光明离戏之智慧，乃现本元俱生者。这是告诉我们，如何明心见性，如何得乐、得光明，如何到达无念。不要忘记我们刚才讲过的，这些前行准备好，才可以谈...

这次准提二的专修，我提出了“宇宙真理，生命的真相”，这是（准提法本的）第四个大纲，有五个小纲领来分析。第一纲领是“般若慧观三缘融”，我们唯有般若的正知正见，看清了我们生命的整个...

在战国的后期，国际上所有盛极而衰的强国，尽是一片纷纷扰扰的局面，都畏惧崛起西边的强秦，没有哪一国真敢和秦国抗手争衡的。即如孟子所见最大的、最古老的齐国之君齐宣王，也不例外...

空乐与三脉四轮“如是理趣，自性广说有三。指示空乐俱生之方便者。”但是中间这些道理，前辈的修行，诸佛的经验，大概告诉我们有三点，指导我们如何见到空、乐，得具生之根本智，这些悟道...

皈依三宝，大家皈依谁一定要清楚。皈依，皈就是一种回家，简单的讲，回家依靠三宝，回什么家？回到我们的如来本家，回来到我们生命的本来面目，找回到自己。所以我们皈依，就是看清自己，明白自...

现在我们继续看苏秦回到故乡后的记述，不但是很有趣味的历史故事，同时也可以启发我们对人生观的哲学思想，以及做人处世，在义、利之间的取舍，非常值得注意。先看这一段绝妙的原文：苏...

白骨观的关键时刻但是，说简单并不简单啊！我告诉你吧，你真做到的时候，观想起来了，不管男性女性，不漏丹才怪呢！这个时候立刻要转白骨观，才把精、气、神收到白骨上去。所以我叫你快修白...

皈依之前要先懂忏悔。忏悔文其实就是佛陀的四圣谛法，我们现在不管是身体上的病苦，人事上的烦恼，或者说见地上的种种无明，这是我们的果报。身体不好是果报，人事不协调是果报，找不到...

在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差，这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变...

第九讲今天研究第五十页，有关气脉部分。（编按：先讲上次已讲的经文）“第一指示大乐法，如前前行观之后，三脉柱相四轮中，右白左红中蓝孔。”色身如何转而得大乐？我们身体平生都在痛苦中...

可是，最近我听人说，又有新的出土资料，足以证明苏秦当时在齐国并没有被刺死，可能只是受伤或是伪装受伤，他是道道地地地功成身退，归隐去了。后来还活到相当长的岁数。我是没有亲眼看...

中脉和拙火“如是中脉之内，在脐对直处，有短阿（），如火形相，仅发尖许，燃如马尾之火。”这就是丹田这里发出，普通叫拙火，或者灵火，道家就叫作丹。为什么把火一样燃烧的暖气，翻译成拙火呢？因...

南上师在太湖大学堂荼毗火化，到今年正好是圆寂十周年。感念南上师的栽培，禅林能有今天，也是南上师特别的加持啊，感念南上师这一份为正法正教的奉献。所以，我们中秋的一日修，也是为...

我们这次研究《孟子》，是采用“经史合参”的方法。所谓“经”，就是《孟子》七篇的本经。所谓“史”，就是指孟子所处的时代——如齐梁等国当时约略可知的史料。除了《孟子》本经...