为什么所有众生在轮回中流浪？

为什么所有众生在轮回中流浪？如月称所说：众生先想到“我”，然后执着于自我；众生想到“我的”，然后执着于事物。因此，众生像水车上的吊桶般无助地转动，出于慈悲，我向这些众生顶礼。佛性存在于所有人心中，我们却没有认识到它的存在；相反，我们误把透过佛性自然展现所生起的事物视为是外界的、与我们自身分离的事物。

这种二元分立的认知导致了自我与他人的分别，并从中生起了这样的串习：我们都必须珍爱自己，重视自己远胜过重视他人。无明，以及相信有一个“我”的错误信念，乃是这一切的根源。如果这个错误信念消失了，“他人”的概念也会消失。你将了悟自我和他人在本质上是平等的。把每一件事区分为自己和他人，是执着与嗔恨这整出戏码开始上演的方式。

“他人”的想法只在有“自我”这个想法时，才会产生。没有“我”的想法，“他人”的想法如何生起？当你认清“我”的空性时，你也认清了“他人”的空性。当无明消失，自他分别也消失了。你不再把人们看待为必须征服的敌人，并且把朋友和亲戚视为如梦般的幻象。念头生起时，要觉察念头所包含的负面串习，并应用适当的对治解药。

举例来说，如果你想到某个人，并生起他是“敌人”的想法，那么切勿让嗔恨生起。相反，你要对他生起大慈，仿佛他是你最亲爱的朋友。如果执着生起，你要把他视为幻象，并记得，任何聚合的事物注定要分离。当执着消失后，你将不会为来世积聚串习或业的种子。把无量有情众生区分为朋友和敌人，只会使你的心超载。相反，你要简化每件事，把每个人视为你仁慈的父母。

只有全知的佛知道，你在多久前落入轮回迷妄中；在此迷妄中，你已度过了无可计数的生世。一切有情众生必定曾是你某一生的父母。了解这一点，对一切有情众生生起深刻、无别的慈心。