? 你在发心，讲意乐时，你要广大。但是你实际操作时，你要判断。怎么判断？是暂时不做，没有说完全不做。比方说这件事情，你刚好在修行，比如在念佛，念得很好。那你碰到有人说，欸，某某人啊，我们去哪里干什么好不好？你可以拒绝他的。但你拒绝他时，你可以如是作意：我现在必须要自修行，我暂时拒绝他。你能够在不坏菩提心的情况之下拒绝他，是可以的。因为初心菩萨以自修为主。你现在的阶段是自受用的菩提心，首先你要有自己的定位。就是实践时你要现实，但是发心时你要广大，要超越现实。这两个是可以调和的。所以它叫“随缘尽分”。随缘就是要考虑现实，尽分就是用最大的努力，就是理想化的愿力。随缘尽分，尽分随缘，这两个不冲突。随缘跟尽最大的努力，这两个没有冲突。? 佛陀为什么要我们认命随缘？就是你根本说了不算嘛！你不希望痛苦，它还是会痛苦；既然它不归你管，你就少费那个心思了。我们现在人花了很多的时间，去掌控一个不归你掌控的东西；而你该管的没管。该是你管的：第六意识--你的思想可以改造的，你不去做，结果你去管一些外在的因缘果报，这个本来就不该你管的，所以凡夫就是错用心呗。我们都是去计较今生的成败得失，结果死亡到来的时候：哦，全部都没了！结果你发觉你的内心的很多问题，没有处理的，来不及了。所以我们每一次到死亡的时候，全部都后悔，然后历史一再的重演。
诸位，业力不是你该管的这一块；既然它不归你管，你就不要把心思放这一块了，你想想你能够控制的。就是说人生有一半是无奈，有一半是充满了希望，你不要把心思老放在无奈的地方，你的痛苦是你自找的，你把心放错地方了，业力，是不归你管——万般皆是业，半点不由人！本来就不归你管，你一定要管，你就自找麻烦了！
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文章标题：随缘，但尽最大的努力！发布于2023-06-27 06:52:52
