可怕的自以为是！

禅宗有云，“一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。”黄昏时分，忙碌一天的群鸟归巢休息时，却找不到来时路，尽在谷口徘徊，只因一片白云挡在了谷口。在工作和生活中，让我们迷失方向、徘徊路口的白云又是什么呢？也许是经验，抑或学历（知识），或环境…归而言之，不外乎“固执己见、自以为是”让我们看不清事实。裘利安.赫胥黎（Julian Huxley）称这种现象为意底牢结（Ideology）。就是我们往往认为自己的想法和意见都是对的，与自己相对立便是错误，并容不得别人的质疑。

殷海光在《中国文化的展望》中反复指出这种现象的危害，现摘录其中的一小段：…价值的追求欲，超过了事实的分析欲…诊断的工作根本没有认真做过，人们就急于开这方子、那方子，…诊断工作是客观地研究事实层的科学工作…病况没有诊断清楚就下药，这是多么危险！这种风气演变所及，就变成目的逛、方法盲；就变成主义热、认识冷，空谈意底牢结（Ideology）是容易的，要确实解决许多大问题却难，意底牢结可以是想象加希望的产品…

刘鹗在《老残游记》也有类似评论，作者深谙人情世故、精通中华文化，里面有许多振聋发聩的话语，读之真令人拍案叫绝，掩卷长叹；现摘录一二：

…“天下大事，坏于奸臣者十之三四；坏于不通世故之君子者，倒有十分之六七也！…”

“…清廉人原是最令人佩服的，只有一个脾气不好，他总觉得天下人都是小人，只他一个人是君子。这个年头最害事的，把天下大事不知害了多少！…”

宋明理学们眼中只有“存天理、灭人欲”，遂发出“妇人饿死事小，失节事大。”的议论，所以戴东原曰：宋儒以理杀人。

Beyond《光辉岁月》：“缤纷色彩显出的美丽，是因它没有分开每种色彩。”曼德拉为此理想奋斗一生（长达50年艰苦卓绝的斗争，铁窗面壁27年），只为消除种族偏见。

懂得了这些，就让我们在日常工作和生活中，不活在自以为是的成见中，多多听别人的意见、多多实地考察，不瞎折腾。

别人的“空谈”也许是真情实意，指路明灯；

自己的“实干”可能为南辕北辙，以盲导盲。

子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。