因为我们修法,目的是在了生死,不是在要求通。要了生死,先要知生死从何而来?怎么会有生死?那明白这个道理了,才可以把生死了了。你不明白,这个生死从哪里来的也不知道,怎么了啊?
生死是我们对境生心,着相,自个跑进去的。我们怎么会有这个身体呀?这身体就是我们父母同房的时候,我们自个动心钻进去,第三者参入。假如不动心,不去,哪里会有身体呀?所以生死都是从对境生心,粘着这个地方,放不了,那么就自个钻进去,好,钻进去。所以我们能够对境不生心,不动心,对境不生心并不是说我们对一切事情不做了,不是这个意思啊,就是不生爱憎取舍之心,不是这个好,哎呀好哇,我钻进去了;哎呀这个不好不好,我讨厌了,就这种心,不是。事情怎么做,还怎样安排,照样做,不是不生心。我就像死人一样不动,什么事来了我也不晓得,那就完了,不是这样,不生心者,就是不往心里去。

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文章标题:不生心者,不往心里去!发布于2023-06-27 06:57:15

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