四知

“天知地知,子知我知”,杨伯起语也。议者谓人己之知异矣,天地则无二知也。愚少时亦以为然,后读内典《骂意经》,有四知之说,正与此同。盖云天知、地神知、彼心知、我心知也。《华严?世主品》,主天主地、主日主夜、主山主海等,莫不有神,则伯起之说非谬。故知先贤语未可轻议。
注释
①四知:《后汉书·杨震传》:“王密为昌邑令,夜怀金十斤以遗震。震曰:‘故人知君,君不知故人,何也?’密曰:‘暮夜无知者。’震曰:‘天知、地知,我知、子知,何谓无知?’密愧而出。”
【译文】
“天知地知,子知我知”,这句话原是东汉杨伯起(即杨震)说的。其后有人评议:“人知、己知固然有区别,天地则不能称为二知。”我少年时也是这样认为。后来读内典《佛说骂意经》,其中言及四知,意思正与此同。经文谓:“人所作善恶。有四神知之。一者地神知之。二者天神知之。三者旁人知之。四者自意知之。”又《华严经·世主妙严品》中,有主天、主地、主日、主夜、主山、主海等,处处都有神的存在。足以佐证杨伯起所说的四知并没有错。由此可见,对先贤之语不可以随便加于评议。

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文章标题:先贤之语,不可随便评议。发布于2023-06-27 06:57:37