?天下本无事，苦乐皆自招。

天下本无事，苦乐皆自招。 李后主讲“林花谢了春红，太匆匆”。林黛玉还去葬花。不知大禅师八指头陀说：“万事都归寂灭场，青山空惹白云忙。”盖我们生命的种子识（阿赖耶识）乃舍受也。 西洋的存在主义在那边猛搞、猛谈自我。佛法说心无常，自我性空，无我也，假法才有假我。

请读者注意： 佛法最后归到四无量心：慈悲喜舍。成就了“慈悲喜”以后，不执着、不认为自己成就了“慈悲喜” ，就叫做“舍”。因此，四无量心的“舍” 和阿赖耶识的“舍”是不同的。千万搞清楚这一点。

最重要、最重要的是：如果有自我，那就是回归种子识的阿赖耶识。我们生命的起始、过程、终结与轮回，从种子识的阿赖耶识来看，是相干也不相干，也就是有关心和无关心（读者应深参此点）。因为阿赖耶识对苦与乐、善与恶都是无关心的。彻底归到自己的无关心，也就是回归自己的阿赖耶识，叫做“解脱”。

怎么回归？ 非转识成智不可。 慈悲喜舍，成其舍又舍其舍也。这种成就也就是说，回归种子识的阿赖耶识，又超越种子识的阿赖耶识。