为什么不得成就呢？“由昔业障”，由于被过去生（包括前一天、前一小时、前一秒钟）所造的业力所障碍了。业是佛法所特别提出的，业包括了三世时间，过去、现在、未来，也包括了十方无尽的空间，业力的根源是心力。众生被业障所缠，究竟是哪一些业障缠绕我们解脱不了呢？归纳起来，有下列十种：一、无惭：一般人根本不知道惭愧，也就是儒家讲的无耻，每个人都觉得自己了不起，难得有一下自己觉得脸红，那个脸红是惭，还不是愧。二、无愧：愧是内心对自己所作所为感到难过，若无这种反省就是无愧。三、嫉：喜欢吃醋，对他人的好处、学问、道德、成就等等无时无刻不在嫉妒中。嫉妒心不是女人的专利，也不单是大人才有，男、女、大人、小孩都一样会有嫉妒心。这种业力的缠缚相当牢固，不易转化。四、悭：就是吝啬，不只是钱财的悭吝，还有对法的悭吝，不肯惠施于他人。五、悔：悔有什么不好？悔不是忏悔的悔。我们随时都在后悔，悔什么呢？哎呀！当时那个机会我买下来就好了，或者那个时候我整了他就好了，类似这样的悔特别多，凡是对自己有利而没有得到，便生悔恨心。六、眠：就是睡觉，一睡觉，什么都不知道，这也是业障。七、昏沉：昏沉就是脑子不清楚，迷迷糊糊，昏头昏脑，一天到晚颠倒。八、掉举：掉举就是散乱，胡思乱想，东想西想，停不下来。九、嗔忿：心里闷闷的，想发脾气，看到谁都不对，看谁都讨厌，整天都在怨天尤人，只有自己好，自己对。十、覆：做错了事，想办法掩饰，这种掩饰非常痛苦，经过了多少年，还要去掩盖它。心里不光明，不坦荡，自己在阴暗中，把光明磊落之心盖住，所以叫覆。这就是十缠，以上只是简单的说，详细讲的话，《百法明门论》所列的五十一种心所有法、心理现象，都是业障。那么，被自己的业力所障碍，不能证得道果，怎么办呢？“当勤忏悔”。忏悔这两个字，我们很熟，尤其是我们学佛的人，动不动就忏悔。到佛菩萨前面磕几个头，拜一拜，哭一场，哎呀！我在忏悔，事情过掉以后，又是我行我素。这样是不是忏悔呢？这不是忏悔，这是作假、自欺。所谓忏悔，就是停止以前所做的错误，永远不再犯，以后的行为只起善不起恶。
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文章标题：缠绕众生的十种业障。发布于2023-06-27 07:13:17
