修行就是赶快放了！--宠物世界

? 出散很重要，要与虚空合一。观无常，本来无常；观出散，不要抓回来，所以工夫不上路，都因为你抓回来。我们这个生命由入胎以后到出生，一切都是吸进来的，抓回来的。尤其心理上更是抓，要钱、要人、要命、要生意、要官、要权力、要欲望，没有放下。所以修行要观出散。

如果被气困住了，就观出散，把平常的一切不适丢开了，放之于虚空。管它气到哪里了，你有个气，就被困住了，没有观无常，没有智慧去破它，没有观出散。观出散，气一切放之于空，现在不修气，修空了。一切放空，连背弯起来也空了。这个修行法门，靠慧观了。人身体有病，乃至衰老、要死，用观出散都把它散出来，丢开了，一切皆空，死也空嘛，老也空，病也是空，出散。

观出散，叫你注意出息，一切放掉，禅宗叫你放下。我们世间的人，同物理世界的引力一样，对于外面的空气、阳光......，都想向里面抓进来，就怕自己死掉，这是错误的。修行就是赶快放了，观出散，心息不要收回放在身体里面。这样特别注意，这是我特别提出来的重点，也可以说一千多年来没有人这样讲。

? 为什么观出散呢？我们的生命同地球物理一样，都是习惯向里面抓，一切众生的生命都是向里收缩，因为都有个假我，都有个吸力想自己抓回来，错了。我们心念停不了，你明知道妄念本空，还是空不了。物理世界的种种在你身上穿过，而且自己的习气又喜欢抓住外面的一切，这样妄念就生生不已。所以要观出散，你只要不被骗住，放松，注意出气，自然生起无常慧观，不要被境界牵走。要放开，观出散。

? 佛有个秘密的吩咐，当你要数息的时候，譬如鼻子气进来出去数一，在你们的观念里，在哪个时候计数呢？人的贪心、私心多半在呼吸进来的时候计“一”，那是做气功，不是修道。佛告诉你真正修道是数出息，注意出息，这个秘密重点我告诉你了。

? 你了解了这些，想做呼吸想修定，注意哦！不要把观念困在呼吸上；如要注意呼吸，就注意出气（安那），而不要注意入气（般那）。一般练气功的人，犯了一个最大的错误，就是把吸气当作一个东西抓进来，想保留住。其实刚好相反，想修道，或者想对身心有帮助也好，那是要注意出气的，越放掉，越休息；这是最好的修行。

所以呼吸法是达到休息定，完全放下配合的方法。例如人最痛苦烦恼时，或者很累时，唉……一声，这就很舒服，因为把呼吸放掉了。你看劳动的牛马，最疲惫时，唉，一声呼气，还是放掉，最舒服。所以呼吸法门要注意出气，放掉那一念，把心念同出气一起统统放掉，才最好，要体会这方面。不要以为把呼吸闭住了，停止了才对，那是完全错误的，会生病的，会变成精神的病，或者身体的病，那不行的，这些深入探讨起来就很多了。

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