修行，就是跟自我沟通。

我们一般人追求名闻利养，你怎么把它调成正呢？这不是勉强，我现在开始要走向正了，没有用了！你要有一种智慧的观照，从佛法来说，修行就是要自我沟通，你要跟自己沟通，你一定有盲点。所以为什么佛法是“觉”，佛者觉也，因为觉悟是一切善法的根本，你觉悟了，你自然造善；他不觉悟，你打他也没有用。

所以，当你的心都是邪的时候，你自暴自弃也没有用，你怎么办呢？你跟自己沟通，要先说服自己，你说，世间上人追求快乐可以理解，人性本来就喜欢快乐嘛，连蚂蚁也希望快乐，但是，我有需要追求五欲的快乐吗？五欲的快乐是有过失的了！

我们今天早上说过，你追求今生的快乐，无常败坏的过失——诸欲求时苦，得时多怖畏，失时还忧恼，一切无乐时。你追求的过程很辛苦，得到的时候，弟子心不安；担忧，失掉的时候，你又开始抱怨，你根本没有真正的快乐嘛。所以五欲快乐是有过失的，佛陀说，比如刀上的蜂蜜，不足一餐之美而有割舌之患。你喜欢刀锋上的蜂蜜，你舔那蜂蜜，虽然有甜蜜的感受，但是你的舌头被割伤了，我们一个人喜欢吃蜂蜜可以理解，但是你不一定要吃刀上的蜂蜜啊，你可以吃瓶子里的蜂蜜啊！你可以追求善道呀，极乐世界也是无有众苦，但受诸乐，圣道乐没有过失嘛，你可以把你的欲望转到极乐世界来嘛。

所以，佛法它怎么样？它转，它疏导。小乘人他喜欢用“断”，就是把善恶念断了，菩提心善念也断了；大乘佛法是疏导，这个水，你有本事黄河泛滥，没关系，我把你疏导为灌溉。所以，念头没有错，它是因为被一种错觉误导了，你也不要责怪自己，你把它导过来，用智慧跟自己沟通，把思想导过来就好了。修行一定要用行为、用智慧来引导你，你用强迫都不会持久的。

你看有些人他不用智慧，他只是持戒，造恶--不可以，他只知道他不可以造恶，他不知道为什么不能造恶，他不知道。所以，强压式的修行没有用，因为你还是想造恶啊，你只是怎么样？不敢造恶而已了！你不敢造恶，但是你的思想没有改变，你本质没有改变，你要修到你不想造恶，这才是重点，这个很重要！