在修唯识观的时候，把一切法分成三相：依他起相、遍计所执相跟圆成实相。依他起相，它的基本定义就是：「谓阿赖耶识为种子，虚妄分别所摄诸识。」依他起相根本生起的因缘，必须以阿赖耶识为种子，它必须从阿赖耶识所变现，不是从第六意识的虚妄分别心捏造出来的。阿赖耶识在变现依他起诸法的时候，有三个因缘：第一个是我见的种子，第二个是名言种子，第三个是有支的业力种子。这三个法——我见、思想跟业力，来主导我们有为诸法依他起苦乐的变化。这三个当中，这思想是居于主导的地位。过去有一户人家住在山上，三代同堂，一天老家主往生，就到山下请一个风水师来看地理，看埋葬在哪一个地方比较吉祥。这个风水师从山下千里迢迢的走到山上，很辛苦、流很多汗，这户山中的人家，就准备了热开水来迎接。古时候的乡下人比较有人情味，思考也比较周到，恐怕远方来客喝开水太急躁而烫伤舌头，就在热开水前面铺上一层粗糠，薄薄干净的粗糠，希望他喝的时候嘴巴稍微吹一下。但是这风水师他一上来非常的口渴，看到开水上面有一层粗糠，他不知道这个涵意，就以为这户人家没有诚意，我这么远赶来，这么口渴要喝开水，你把水里洒一层粗糠！在这个瞋心驱使之下，他就给他安立一个不好的风水。这不好风水葬下去以后，经过了三年，这风水师突然想起来，觉得自己不应该这样做，虽然对方是不礼貌，但也不必下这么大的报复。他怀着愧疚之心，希望把凶恶的风水改一改，来作一些补偿。所以在这三年后，他又重新回到山上，上去一看：诶，不得了！这山上的房子越盖越漂亮，不但没有被恶风水所伤害，好象更兴盛了！这户人家看到风水师来，非常感激，说：你真是我们的恩人，这个风水葬下去以后，果然发达。风水师说：三年前我来的时候喝开水，你为什么洒一层粗糠呢？他说：远方的人来喝水都很急躁，容易烫伤嘴巴，所以我们习惯性就洒一层薄薄的粗糠，希望他慢慢的喝，保护舌头。这风水师说：唉呀！一念的慈悲心，转凶为吉。中国的五术之说，的确在因缘法当中，有很多好的磁场跟不好的磁场，但是依他起的法来说，我们要永远记住，你的内心是重要的主导者，你的内心在生命当中所扮演的角色，是不可以忽略的。今天你站在一个不好的风水，它释放出比较沉闷、不吉祥的磁场；但是你所释放的是慈悲心、菩提心，这个名言种子的力量是不可以忽视的！这个思想，在整个生命当中，是居于主导的地位。佛陀在经典当中，不只一次的开示我们：「诸法意先导，意主意造作。」整个法是内心来宣导、来主导、来主宰的。所以我们在研究依他起的时候，你不能忽略了思想，当然业力也是很重要，还有我见；但在这三个当中，能够主导我见，也能够改造业力的，这个思想是不可以忽略的。
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文章标题：一念慈悲心，转凶为吉。发布于2023-06-27 08:56:51
