我们的真如本性，就像母亲一样。

那么一个人一定要有色身啊，他以虚空为色身，四空定，空无边处就是以虚空为色身。但诸位要知道，你以虚空为色身，你还是有所住，你以虚空为住；只要你有所住，你就不得自在！当然相对我们以色身为住那好多了，至少他不会老、不会病，不会老病的问题。从《楞严经》佛陀一再告诉我们--不要去住啊！

这里有一个很重要的观念就是--我们人生，你越想追求什么，你越得不到；你愿意放下，你得到的更多。你读完这部经，你会得到这个深深的道理。一个人的自在，是他面对诱惑假相的时候，他每一次都选择放下。我以前看过一位西藏喇嘛讲一个故事--他说：我们真如本性，就像一个母亲一样。这修行人就像小孩子，小孩子第一次哭的时候，母亲给他一个糖果吃，丢一个糖果给他，有些人就满足啦；但是有些小孩子继续哭，他不要！不要，没办法啦，就拿一个蛋糕给他吃；蛋糕他也不要，就给他一个大蛋糕；大蛋糕……这个小孩子继续哭……那母亲只好把她的摩尼宝珠给他。这个故事值得我们深思啊！真如本性是我们生命的一个根源，我们活在妄想，你有所住就满足了，那就这样子过了。但是你不断的放下的时候，你跟真如就越来越近、越来越近了，它无量的功德就跟你慢慢接轨了。

所以我们要想：为什么虚空藏菩萨能够手执四大宝珠，照明十方微尘佛刹，化成虚空？因为他把假相全部放下，结果它拥有这么多的自在！所以：一个人--你要能够在修行当中成就大功德，你肯定要先学会放下。每一件事情诱惑你的时候，你告诉你自己：这个只是你生命的一个过程的假相--路旁的小花，你要的是继续往前走……你不断的放下，你的功德才会越来越大，这个道理你一定要清楚。