我们应该祈请真修行。

于米拉日巴的十万首道歌当中，其中有一首是在讲述安静的地方。他说，就是在这样安静的地方，过去所有的菩萨找到了他们所要找的东西。也就在这样的地方，不须要太费力，三摩地很自然便会生起。若将了我所有在印度、不丹、西藏的佛学院加起来，也许有超过1500位学生在学习佛教哲学。

不过我开始感到有点疑惑，我是否成为只是提供大家一种对佛法的渴望？这样做，是否真的让大家真正接触佛法，而不只在研究佛法？佛学院里的学生僧众可以直接在心里默诵许多经论，学院里有超过一半以上是非常好、非常优秀的学生和学者，三个佛学院里也已经培养出超过100位堪布。

其中有许多堪布并到其他教派传承的佛学院去深研，甚至去教书。但是如果问我这当中有几位真正的佛法修行者，那我就要好好想一想才能回答了。这里头也许有学者、有僧众，但是有没有真正落实修行的佛法行者呢？我是有点怀疑的。事实上，许多僧众、学者、堪布的自我很大，因为他们觉得自己是学者。

同时因为有了些许的佛学知识，他们反而失去了最纯真、最原初的虔诚心。对於所有精神上的修行，不论是持咒、打坐，或是绕塔、建舍利塔等等。他们都会说“噢，所有一切都是空性，所以不需要这些。”之类的话，他们变得很会谈论空性。

...我必须强调，在现今这个末法时代里，决定要直接去菩提迦耶的人是很少有的。第一，佛学在现在是比较式微的。特别是用研究的方式来看待佛法、接近佛法--那种“佛法文化”，现在也许还存在许多那种从文化上产生的佛教徒，而真正学习佛法的佛教徒可能越来越少了。更糟糕的是，真正修行佛法的人就像白天里的星星一样，他们就在那里，但我们就是看不到。

所以修行真的是非常重要，加上我们其中很多人其实已经没有时间了。我们这些人当中，有些正处在由山顶开始慢慢往山下走的状态。如果我可以活在地球上90年，那么一半的时间已经过去了，我们的每一天都是很宝贵的。所以，将自己的精力跟所有的资源，都投入在修行上非常值得敬佩，也是我们大家应该非常渴望以此为志的，我们应该要这样祈请。