如何见“真心”？--宠物世界

修行，菩萨要学五明之学（内明、声明、因明，医方明、工巧明），内明，我叫它是生命的科学。利用物质向外在的物理世界去追求真理、求证它，这是自然科学的范畴。学佛这个生命的科学与自然科学不同，是不用外面物理世界的东西，是要反转回来用自己本身的器官功能，用脑子回转来研究自己的脑子，心回转来找自己的心。

生命科学要反回来向自己的内心去求。譬如道家南宗的祖师张紫阳真人，道也通，佛也通，禅宗更高明，后来雍正选历代佛家道家有成就祖师的语录，就选了张紫阳。一般历史学者没有学过这个，说雍正想学长生不老所以修道，都没有弄懂。张紫阳真人关于参禅的经验，有一首偈子非常好:

心内观心觅本心，心心俱绝见真心。

真心明彻通三界，外道邪魔不敢侵。

“心内观心觅本心”，就是刚才讲的，要回转来找自己的心，内在观察自己的心。我们的思想、感觉都是心的作用，“心”不是心脏，这是个代名词，现在所谓讲感觉、知觉，归纳起来叫做“心”，是本来的功能。在父母没有生我们以前，也就是没有成胎以前，心究竟有没有？是找这个。这个心，不是西洋哲学讲的心，西洋哲学讲的心是佛学讲的第六意识作用，已经有脑筋了，脑子里思想的是第六意识，不是心的全体。“心内观心觅本心”，这个心是代表全体心。本来的心在哪里？就是原始的原始，没有脑子，没有身体，此心究竟存在哪里？

第二句话，“心心俱绝见真心”，内在一切思想、一切感觉、一切作用都休息、都清净下来了，心心俱绝，统统绝对清净了，每个妄心都停止了，感觉、知觉都休息了，才能见真心，就可以见到自己真正的根源、那个本心的功能。“真心明彻通三界”，找到了本心本性，悟到了根本，真的证道了，不是理论上到哦，要身心投进去求证到，就超越物理世界，超越三界之外。“外道邪魔不敢侵”，鬼也好、魔也好、神也好，都不敢碰你。张紫阳是佛道两家都通的、成就了的道家南宗的祖师之一，非常有名。

万法唯识一切唯心三界唯心万法唯识净界法师唯识学概要唯识学