你要知道，问题都出在自己。

佛陀在《楞严经》举一个例子。说虚空本来没有花，虚空本来就没有相，哪有花呢？但是有一群人眼睛有毛病，好像有白内障，看到：喔！虚空中有花。那么有些人看到的是红色的花，有些人看到白色的花，有些人看到的是绿色的花；有些人看到花比较丑陋，有些人看到花很庄严，其实这是个人循业发现，本来什么都没有。这叫作清净本然，循业发现。

这个地方说明什么事呢？就是轮回其实是不存在的，是因为你心中有轮回，所以才看到了轮回。当你的妄念结束时就没有了，本来就没有轮回。虚空本来就没有花，你把眼睛治好了，看虚空本来没有花。

我们日常生活很容易看到一种现象，比方说甲乙丙三人在一起，某甲讲一句话，这句话本来就是一个法，但是某乙，如果他过去生有恶口的口业，他听到这句话就觉得很刺耳，觉得某甲在讽刺他；如果某丙他本身过去生是修赞美法门的，他心中赞美的业特别强，他循业发现，听到这句话是在赞美。那么这句话到底是什么呢？这句话本来就不是什么，本来就是缘生缘灭的东西，这都是个人循业发现。

循业发现这句话很深。诸位！你回家试试看，你在家吃饭时，晚餐一家五个人一起吃饭，其实五个人看到的饭菜，颜色不一样。福报大的人看到这个饭菜，特别的美妙；福报差的人看到这个饭菜，就特别的丑陋。这种不同的觉受在僧团很明显，我在带新生时，一个团队，比方说一期有二十个三十个，僧团大家穿同样的衣服，睡同样的寮房，吃同样的饭菜，有些人活得快快乐乐的，有些人活得苦苦恼恼的。你说这个环境到底是好是坏？那样就是那样，循业发现。

所以，你要知道，问题都出在自己。你心里有业力，自然循业发现痛苦的果报；你忏悔干净以后再去看人生，那一切都是安稳快乐，这叫循业发现。一切法，到底它的本来面目是什么？一句话而已：清净本然，周遍法界。本来是这样。现在呢？已经失去！叫作循业发现。本来是清净本然，现在叫循业发现。