莫与“影子”纠缠不清！

这样讲你可以听不懂。我现在……什么叫妄心？什么叫真心？比如说这个（抚尺）一百万人民币。还不够多，一亿。一亿还不够多，一百亿，一百亿，那就大概没有几个人能够承受得了。对不对？一百亿。凡夫不要说一百亿，凡夫为了少许的钱就杀人放火了。他就砍！这叫凡夫的心。圣人知不知道这个一百亿？当然知道，他也不是白痴。他也知道这个一百亿，可是他知道一百亿是生灭的，它是空相的，是空性的。

噢！知道“万法为我所用，万物为我所用，非我所有。”，了解缘起无自性，一切法无我，你什么也带不走。知道，知道一百亿，这个心如如不动。一直贪，就是妄心。心如如不动，知道一切法如幻，给跟不给，都没有什么增减。这颗心就是真心。众生不要搞到一百亿，一点点钱就吵得不可开交。

所以，禅宗有一句话说：莫与影子纠缠不清。影子，就是语言、文字、观念，死执不放，就是真心的影子。简单讲，妄心是真心的影子。它不真实。那我们活在不真实，自己不知道。硬是说，它是真的有这个东西。实在是没有这个东西，但是也不能坏缘起啊！比如说，这里国际展贸中心，有没有这个国际展贸中心？讲有，不对，因为会败坏；讲没有，也不对，变成断灭，坏了缘起法。所以用一颗无所住的心。

因此，妄心就是真心的影子，用大家听得懂的就是：众生死在假相、观念里面，书读得越多越难度，叫做所知障。知道的东西，深厚地盖住本来的佛性。那上人，您的意思是读书就不对啰？不！读书也有好处。你就知道读书是知识。

我们讲知识分子，很好，但是如果背后有佛的智慧，这个不得了，不得了！如果你有般若的智慧，你的知识能度多少众生？你也是一个解脱的圣人，你把你读的运用出来，但是了解你所拥有的不可得，因为那个还是观念，那观念不能说不好。为什么？知识啊！要常识啊！对不对？因此就但看我们能不能得闻如来的正法。