把外境当真，就很麻烦。--宠物世界

当我们凡夫执著了外境，把它当作真实，麻烦就很大。所以，祖师问了大家一句话：百年何曾一日休歇过？百年就是三万六千五百天，我们执著这个外境为真实的，从来就没有休歇过，没有停止过。意思是说，我们活了一辈子，就以一百岁来论断，这百年三万六千五百天，什么时候，一日休歇过？什么时候我们冷静过？好好认识一下自己的真如自性，有没有停止过？为什么我们活得如此的焦虑？如此的痛苦？如此的煎熬？这个世间好像幸福快到了，可是一接近到幸福，又好像离我们很遥远。

诸位，理由很简单。因为你执著的那个东西不存在。若有似无。一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。你为金钱快乐，就一定有一天，你会为金钱痛苦。你今天谈恋爱，甜蜜的今天，就意味着，除非你懂得佛法，就意味着你们小两口未来一定是争吵不休。谁都不肯放弃自己的观念。你想改变我？没门儿！最后就把门撞破了。（众笑）大家都没门儿，谈都不用谈。因为没有佛法。

所以，如果没有佛法，还真不知道后半辈子日子怎么过？看了对方，火还没点就着。心火就上来了。其实是自己的无明火。外面的火要点才着，无明的火不用点的，一下子就着了，知道吧？所以就在这个地方下功夫。所以当我们凡夫心执著这个外境，把它当作真的，从不休歇的时候，你一定会后悔。因为你要面对死亡。你什么时候放下这个执著跟妄念，不起分别呢？没有！就产生了虚妄。我们的心就是虚妄的心。当我们的心能完全离开虚妄、执著和虚妄的境界，妄心当下就是真心。

万法唯识一切唯心三界唯心万法唯识净界法师唯识学概要唯识学