唯识学在指导今天众生解脱方面,比其他的宗派更具针对性。今天的社会由于所能提供的物质刺激的空前多样化,以及生存竞争之前所未有的激烈,导致众生心贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼之惨毒,远非古人之所能比拟。因此教之导人解脱,首先在于引导众生根治这些烦恼,然后才令入于究竟。
因此唯识学不同于法性宗高唱“当下解脱”、“见性成佛”和“即心即佛”,而是重点针对众生染污的实际状态,对于染污法的种类、体相等作了细致的分析,并规定了总别对治的方法次第,为我们末法时代的众生指出了一条切实可行的转染成净的路。
另外,唯识学的转依说,对于改善世道人心有着其特殊而且重要的作用。自从人类进入工业化时代以来,物欲空前膨胀,导致自然资源的迅速枯竭。人的生存环境恶化,人的自身本质也日渐异化。人类自身的生命存在似乎都处在前所未有的威胁之中,遑论明心见性。这场危机的最后根源,就是唯识学所说的“贪”与“痴”,以及由此衍生出的一系列染污心心所法。转依说所开显的解脱之路,实际上也是人类自我拯救的道路。
最后,唯识学所包含的强烈的社会变革意义,也是值得引起我们注意的。作为唯识的解脱道,转依即转所依,这个所依即一切种子阿赖耶识。识中的名言种子,也就是思维的概念,因此本质上它属于语言。
所以异熟识,也就是人的社会存在,因为语言必然是社会性的。转依是不能脱离社会而单独进行的。个人的转依必须和社会的整体变革结合起来才是有效的。这种解脱论,体现了唯识学主张彻底社会革新的精实质,这也是唯识学在中国沉寂一千多年后,在本世纪重新受到思想界瞩目的根本原因。

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文章标题:唯识学在当今的意义。发布于2023-06-27 09:27:31

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