妄想，我们自己最大的敌人。

佛陀告诉我们，我们的内心世界是有两个东西，一个是生灭变化的假相，它就像空中的灰尘，它就像魔术师所变化的一个幻相，一个手帕变出一个兔子，变出一个猫，这个假相。第二个有一个东西是恒常不变的，我们一念心，真实的心性。不幸的是，我们都没有住在我们真实的心，我们就跟着感觉走，跟着妄想走。这就是为什么我们现在还轮回的主要因素，是我们自己造成的。

古人说：梦里明明有六趣，醒后空空无大千。梦中我们感到真的有什么人做什么事，那个梦境只就是你一念打妄想的梦心变现出来。你在床铺里面什么都没做，那个梦心变现出来。但是梦心消失的时候，你醒过来，看那个人事，觅之了不可得，三界轮回亦复如是。

佛印禅师有一天在河边散步，他走着走着看到，有一个年轻的少妇，正准备要跳河。禅师过去把她抓住，哎，你还年轻，不要自杀啊！少妇说，我一定要自杀。为什么呢？说，我活不下去了，我跟我先生结婚了三年，本来很恩爱，生了一个儿子，结果儿子生病死了，先生就把我抛弃了，我现在什么都没有，我怎么活呢？佛印禅师说，你结婚三年，你三年前是怎么样呢？她说，三年前，我还没有结婚，活得自由自在的。

佛印禅师说，你如今只是回到三年前而已，那你也应该自由自在的活啊。你三年前没有遇到你先生，本来没有这个东西，对不对？你三年前也没有这个儿子，你很自在，那你现在跟三年前是一样的。大家想一想，我们为什么不自在？同样的环境，因为我们多了一个妄想，问题就在这里。在这三年当中累积了一个妄想，当因缘消失的时候，我们妄想放不下。这是个严重的问题。所有的障碍都是我们自己捏造出来的，我们自己最大的敌人是你的妄想。

所以说，我们要慢慢地习惯，从妄想的心回到真实的心，那个不生灭心，要站在不生灭的角度来面对人生，就是所谓的弃生灭、守真常，把心带回家，这是很重要的。因为你临命终的时候，你肯定是百感交集，临命终一定会打很多妄想，你保证就跟你平常没有什么两样，不可能说你平常打很多妄想，突然间临命终不打妄想，没有这回事情。