自我的“心墙”被筑得越高，就越看不清外面的世界。--宠物世界

“自我”的形成一方面是第八识与第七识互动的结果，另一方面也与第六识对于第七识的熏染密不可分。人类所造的一切善、恶、染、净、漏与无漏等行为，以善恶种子的形式贮存于第八阿赖耶识中，等待时机成熟了，这些“种子”一定会破土而出，变化为千变万化的人生、千姿百态的世界来。佛教认为，无始劫以来，由于第七末那识念念不忘、执持第八阿赖耶识为自我，由自我而有“私心”，由私心而有各种各样的烦恼、痛苦。

自私自利之心一旦占据主导地位,便直接影响一个人的思维与行动。主观上，人们不愿看、不愿听自己不喜欢的人与事，更不愿意接受对自己不利的东西。从这种意义上讲，私心犹如帮自己筑了一道围墙，把主观世界和真实世界分开。心被贪、瞋、痴等烦恼染污得越严重，这道“心墙”就筑得越高越厚，人就越看不清楚外面的世界。

因此,看事物时,就不可能全面、客观和公正，而往往是片面、主观和偏颇的。继之，便会以自我为中心行事，为保护自身的利益、权力、名誉而展开一切经济和社会活动。在自私心态驱使之下，于己有利的东西，便千方百计去获得，贪心因而产生；当别人强占了自己喜欢的东西时，瞋心因而生起；当别人比自己强时，就会生起嫉妒心……

由此可见，人一旦执著我为实有，便被自私心污染,种种妄心由此而生。而唯识学则认定第七识的性质是“染污”的，而“根本烦恼”也依之而产生、存在。

万法唯识一切唯心三界唯心万法唯识净界法师唯识学概要唯识学

标签：

文章标题：自我的“心墙”被筑得越高，就越看不清外面的世界。发布于2023-06-27 09:45:24

自我的“心墙”被筑得越高，就越看不清外面的世界。

18708131921