我们的心去了别外境,主要是前六识,这当中前五识是明了,第六意识分别。
比方说:我现在看到这个花,我非常欢喜,我心就住在这个花。那么我为什么见到这个花呢?第一个眼识去取这个相状:这一部分没有错。前五识是把我们过去业力所变现的影像,把它取到你内心来受用,所以这个前五识这叫做「受」。
福报大的人他的内心经常是快乐的,去到哪里,他看到的东西都是如意的,他善业强。而福报薄的人,他看到什么事的都是苦恼的,因为他过去罪业。这个叫做循业发现,这一部分没有错。你的眼根所见、耳朵听到什么声音,这一部分都是过去的业力所变现的,这一部分没有必要改变,其实你也没办法改变。
第二个问题在第六意识:当你取到相状以后,你开始分别,就开始产生颠倒想,问题出在这里。陀所问的关键在这个,就是:谁为爱乐?关键在第六意识的爱乐。那个颠倒的分别,佛陀是要把那个病根抓出来。医生要用药之前先抓病根。你说你鼻子过敏,问题不在鼻子,肺部有湿气,把病根抓出来,你在鼻子上对治。这个我们对境产生的这个影像,这个是过去善业、恶业所显现的,这一部分没有错。第六意识的爱乐、攀缘出了状况,先把这个病根抓出来。

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文章标题:一日悟 | 看花悟道发布于2023-06-27 10:02:02