你想掌握永恒，就要控制现在。

这个无记业，比如说我喜欢喝这个茶，喝这个茶，喝、喝……习惯了，他来世就非喝茶不行，习惯性就养成了，所以不要让你的坏的习惯遗传到来世，遗传到来世。比如说你今生今世……为什么讲修行是现在的问题？如果你现在的恨，你现在的恨，这个脾气不改，你来世一投胎，一投胎，这个小孩子一出生，这个脾气就坏得不得了，暴躁、哭泣、抗议，这小孩子就是这样子，有的小孩子一出生以后他就不会有什么叛逆、抗议，他的父母亲就很好养。

所以说修行是现在的问题，你现在不改变，你来世一样还是要受这个习气的存在性，还是要受这个习气，所以很痛苦，所以说佛道这一条路是迟早要走的，谁都逃不过的，早也要走修行路线，晚也要走修行路线，那么我们现在正是时候，你希望掌握永恒，那就必须控制现在。

我告诉诸位，恶口不能出于我们的嘴巴，出这个口恶这个影像会浮出我们的脑子里面，铁生锈是因为出自于铁的本身，我们这个恶口出自于人就会伤害到、腐蚀（到）我们清净的本性，铁生锈腐蚀了铁的本质，人的口恶会腐蚀我们清净的本性。

所以你要告诉你：我们的坏的话，恶口永远不要出自我们的口中，不管对方多么地烂，多么地坏，你就是不要去管他，否则的话你愈骂他，你愈不会快乐，因为你本身的心就染污了，你就告诉它：他是我的善知识。那就可以了。所以这个唯识学是个很了不起的学问，例如相应寻、伺心所的第六，能缘起名言，熏习三性的种子，因此叫做名言种子。