为什么一直叫你“回光返照”？

如果人真正的开大智慧，所以我为什么一直叫你好好的活你自己的生活，不要与人家比较，为什么一直告诉你，你要回光返照不要干涉别人，为什么一直告诉你，你所作所为对得起良心、因果就好，不要在意别人的扭曲。我为什么一直叫你回光返照？因为这样才能够开采出我们的本性出来，你一直往外看，一定没有办法成佛，也没有办法解脱，所以这【唯识教学的方法】，【就是用来显示我们的本体】。就是要来显示我们的本体。

那么我们研究唯识，慢慢你就会发现，既然起心动念都是我们自己的，简单讲就是说，自心取自心，非幻成幻法，这个世界是我们的心造出来的，我们因为不了解人生、宇宙本来就是一体的，我们现在又执著这个境界，自心取自心，你自己心幻化出来的境界，你执著你的心，那非幻成幻法，本来不是虚妄的东西，现在却变成了一个虚妄的世界。你执著其实是执著你自己幻化出来的东西，你生气也是让你自己生气而已。

别人并没有让你生气，别人也没有让你痛苦，因为境界没有所谓的好坏，你硬要把一件小事情看得那么严重，你就会制造痛苦的世界出来，你可以把一件事情看得很平淡，看得缘起性空，根本就不值得我这样痛苦跟执著。你内心里面恢复到安详，你这一份的世界就宁静，活在你自己心中的世界吧！恢复到你本来的面目吧！别人其实不可能给你自由，所以佛陀说，点燃你内心的智慧，没有人可以给你自由，也没有人给你束缚。

佛教这种思想是多么的彻底，多么的伟大，多么的了不起。你不向释迦老夫子磕头，那行吗？你能讲出这种道理出来吗？人是多么的愚痴，变化出来的世界，你自己贪执，自己生活在虚妄当中，又自己追求，追求到最后就变成幻灭的，这个世间本来就不是实在的东西，你硬要它让你快乐，这怎么可能呢？在幻化的世界里面，你能够得到快乐，那么什么叫做真实？

因此我们研究唯识是一门非常、非常重要的课程，在这佛法里面是列为非常重要的一门高深的这个究竟的，也可以讲哲学，也可以讲是心理学。唯识之教，即用显体，唯识的教学方法，就是要来显示我们那个无法了解不可思议的本体。