从某个角度来看，我们相当聪明，知道自己在装假。但我们不想承认我们在装假，所以为了掩饰它，我们做出一些极端的事情，像是对某人大吼大叫。当你经历这类激烈的情绪时，它会带给你一些“你确实存在”的满足感。你一直过着这种肤浅满足的生活，但这无法真正带给你稳定的自信，于是我们开始失去对生活的欣赏与感谢。我们应该学会对生活欣赏和感谢。当我说到欣赏和感谢生活，那包含所有事情。譬如说，我吃下这块饼干，当它从我的喉咙滑下，我应该感到：“天哪！多么不可思议！可以吃下一小块饼干真好。这真令人惊讶！”因为你知道吗，这可能永远不会发生。譬如说，当我咀嚼这块饼干的时候，这个屋顶可能突然塌下来，而我可能死掉，那么这块饼干就永远不会从我的喉咙滑下了！在生活中发展这种感谢是极为重要的。而修“止”，是一把钥匙，一把非常特殊的钥匙，能够用来发展这种感谢。所以现在我们有两个目标：借由修止，建立起某种信心，或者说消除基本的不安全感；同时学习如何欣赏和感谢生活中的每一个时刻。这不完全是佛法，这是人类都应去做的事，你不能说这是宗教。事实上，禅定大师们常说，修“止”的目的并不必然是摆脱各种情绪烦恼，到达全然弃舍所有分别现象的境界，以期获得证悟；修“止”的目的与此无关。其目的，就像我一开始说的，是要得到自我控制。借由获得这种控制力，我们获得某种信心，并欣赏和感谢生活中的每一个日子、每一个时刻。万法唯识一切唯心三界唯心万法唯识净界法师唯识学概要唯识学
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文章标题：修“止”，是一把特殊的钥匙。发布于2023-06-27 10:39:05
