我们为什么要学习佛法修学概要这个课程，它的目的何在？每一个有情众生在我们的内心的深处都有一种天生的本能，那就是离苦得乐。为什么我们会努力地学习，为什么要辛苦地工作，为什么我们要很忍耐的去维持一个家庭？目的只有一个就是我们希望我们的生命离开痛苦得到安乐。这种本能是不需要学习的，乃至一只蚂蚁它都知道去找它的饮食和洞穴。为什么呢？因为它要离苦得乐。也因为这种离苦得乐的动力，使得我们的人类不断的进步不断的发展。直到有一天佛陀出世了，佛陀以大智慧的光明，来观察我们众生所追求的快乐原来是有过失的，这个必须佛陀出世以后我们才知道怎么一回事。那么以佛陀的智慧，来观察我们生命当中，所追求的快乐有两种过失，第一个从今生的角度来看是无常败坏的，它不是一个稳定的状态，是变来变去的，它是有得有失的。所以古人说世间的快乐得时多怖畏，失时怀忧恼。你得到了世间的快乐你心中是恐怖的，因为你知道你随时会失掉，当你失掉的时候你心中是伤心忧恼的。所以，我们追求世间的快乐，让我们自己活得非常不寂静不安稳，因为我们老是活在怖畏活在担忧中。这是第一个过失，让你今生不得安稳。第二个是最严重的，来生的过失。它会带动我们无量劫的生死轮回，因为我们在享受世间快乐的时候，不管这个快乐是来自物质的享受或者是感情的交流，只要是世间的快乐你一定会产生爱取，你一定会陶醉在这个快乐的感受当中，深深好乐不愿舍离，而这种爱取的烦恼就触动了生死业力，就带动了烦恼障，报障，业障，就把这个生死轮回的开关打开了。这就是为什么我们会生生世世在三界轮回，因为我们想得到快乐。而不幸的是这个快乐充满了陷阱，你只要享受世间的快乐，你就要付出轮回的代价。可以这样讲，你为了短暂的快乐，你就要生生世世在三界里面深受老病死的折磨。但是你不会记取教训的，你来生还会做同样的事情。佛在世的时候，有几位刚出家的比丘，在做完功课的时候聚在一起聊天。诸位都知道，佛世时候的弟子也有一些企业家、政治人物出家的，这些都是有大福报，但是他也有善根。跟佛出了家以后，当然平常跟佛做早晚课，下了殿以后在闲聊。有些企业家谈他过去荣耀的事情、辉煌的事情，讲完以后大家就哈哈大笑。
佛陀在寮房里面，天耳遥闻。他听到这件事，就缓慢地走出寮房，到了这些比丘讨论的地方，就明知故问：你们在干什么呢？比丘就如是如是地报告。佛陀就呵责这些比丘。佛陀讲一个偈颂说：“常在燃烧中，何喜何可乐？
他说你们以前觉得世间的荣耀快乐，其实是有过失的、有障碍的。“常在燃烧中”，我们看到快乐的假相，没有看到后面是有火，有烦恼火、有业力的火、有老病死的火。这样的快乐值得你们哈哈大笑，如此的光荣吗？
为什么这个快乐就会带动生死轮回的痛苦呢？因为我们心中在追求快乐的时候不是依止智慧，而是一种直觉式的无明——幽暗之所蔽，这个“暗”就是每一个人都有盲点。我们总是根据自己的感觉去追求自己认为的快乐。从佛法角度来说，跟着感觉走就是你的愚痴，你无始劫来所熏习的这种习惯性的思考，就是直觉性的思考。万法唯识一切唯心三界唯心万法唯识净界法师唯识学概要唯识学
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文章标题：愚痴：跟着你的感觉走。发布于2023-06-27 10:41:05
