生命，真的可以改变！

“无量诸世界，无量人有情，剎那剎那证觉无上正等菩提。是为第一练磨其心。”平常修止观的时候，你要想一件事情，你要想，这个世界不只是我这个世界，而是有无量无边的世界。有世界的依报，一定有人，这个无量无边的世界当中，有无量无边的有情众生。他们干什么呢？他们在剎那剎那当中，都在成就无上菩提。

这句话简单地说就是，你要思维在这个时空当中，每一秒钟都有人在成佛，不是一个众生，是每一秒当中都有无量的众生在成佛，每一秒！我们在观内心的时候，总觉得内心很多障碍，总是觉得成佛好像是遥不可及，其实不是的！事实上我们从佛陀大智慧的开导，我们知道在每一秒当中，都有无量的众生正在成佛，这表示成佛不难，很多人都可以做得到。这个就是你要成就菩提心的第一个，你要相信成佛是可以做到的。

我相信诸位学习过菩萨戒，菩萨的第一个基本精神──自知我是未成之佛，诸佛是已成之佛，其体无别，这就是修菩提心的第一个基本精神。你相信你的内心虽然业障深重，但是它是如梦如幻，这些如梦如幻的因缘把它去掉以后，你的清净本性跟诸佛的本性是没有差别的。换句话说，誓断一切恶，誓修一切善是可以做到的，生命真的是可以改变的。这个就是我们《大乘起信论》说的信根本，信根本是信自体性有成佛的可能性，信三宝是信外在的因缘。

我前一段时间看到一个老和尚的开示，他一生也是修大乘止观，他说，当我们在观心的时候，一开始会看到内心当中有很多的烦恼，当然每一个人的烦恼不同，有些人贪欲、有些人瞋恚、有些人高慢。然后你再观下去，你会发现你的烦恼很多，还不是一个，而且势力强大。这个时候，我们开始对修无上菩提产生怯弱：唉呀！誓断一切恶，这是怎么断法？那么多的恶！

所以诸位要知道，当我们在观照现前一念心识的时候，你不能只是在点状上观察。点状的观察，我看到烦恼，那我怎么可以成佛？你在观心的时候，你要做全体的观察、整体的观察，其实这个烦恼，只是你这个体性上的几个小污点，你整天看那个小污点，你当然不可能成佛，你被这个暂时的作用所迷惑。那你应该怎么观呢？什么叫观察整体呢？只有一句话--达妄本空，知真本有。你要永远地相信一个真理：妄想的本性是毕竟空，而你清净的本性是本来具足的。

所以我们在观照内心的时候，我们有时候要看看这个清净光明的心中，墙角是有些垃圾，这个我们要承认，但是你对垃圾太过执取，你就不能成佛，因为你每次都观察那个点状的东西。所以你要相信--你有成就诸佛功德的可能性。为什么呢？凭什么说这句话呢？凭着就是达妄本空、知真本有，这个真理。所以这个地方你要相信，每一秒中有无量众生在成佛，所以成佛的功德是可能做到的，这就是第一个，成就无上菩提的信心，这第一个。