修行大乘止观，我们也说过，整个大乘止观，它很强调内在的改造，它不改变外境，外境完全不动，因为依他如幻，一切法有它背后的因缘，你知道就好，但是它是让自己用平等心来面对。我们看黄河，黄河泛滥一直是中国很大的天灾，你看黄河一触动的时候，生命财产的破坏不得了，所以治理黄河永远是历代君王一个重要的政策。刚开始是大禹的父亲鲧去治水，他用围堵的方式：你会泛滥，我就做很多的堤防来阻挡你。结果，这个水你不要看它看似柔弱，其实坚强，它一发狠的时候，再大的堤防都被它冲破，就失败了。大禹很聪明，知道这个水不能跟它硬挡，要疏导，把它疏导到一个干旱的地方灌溉良田，不但没有坏处，还有好处。其实我们的心也是这样，看似柔弱，但是它要狠起来的时候，什么事都做得出来。所以你对心，你能够硬压，像外道的无想定，其实这个无想，完全把这个心的功能、思想完全压住，这不是一个好方法，来生它会更严重。
所以诸位要知道，大乘的止观，就是你要很勇敢地面对内心错误的思想，然后用佛法的文字慢慢地加以导正，不要去压制你错误的思想。错误的思想一来，我就念佛，当然这是刚开始的方法，我错误的思想一来，我就去拜佛，对，刚开始我们不一定要去跟它硬碰。但是你要慢慢培养一套方法，来疏导这个错误的思想，就是遍计本空，就是用否定的言词，把你的思想永远保持在平等，使令你离开好坏得失的对立。因为这个好坏得失，都是你自己的概念创造出来的，世间上的事情哪有好坏，世间上的事情就是依他如幻，它就是随顺很多的业力，显现很多的影像，然后一直一直的过去、一直一直的过去。但是我们在过程当中，说这个是好、这个是坏，又产生很多很多的业力种子。
所以我们应该让内心保持平等，这就是所谓的于一切法唯有识性，这就是整个大乘止观的相貌。万法唯识一切唯心三界唯心万法唯识净界法师唯识学概要唯识学
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文章标题：让你的思想，保持在平等。发布于2023-06-27 10:45:57
