先求认命，再求改造命运。

我们经常会觉得，好像别人对我们不够好，但是我们有没有想过，我们过去生到底是怎么样的一个因缘呢？所以一个人要能够认命，很多事情就很好处理了。

我们一再强调：先求认命，再求改造命运。你先相信你今生是业力变现的，你要先相信；一个人不能认命，你就很难修行。其实过去、现在、未来，这三个是息息相关，今生你脱离不了过去的，把过去切割…只有佛陀做得到，你肯定被过去业力所牵引的，今生当然也会牵动到来生。所以我们对于今生的因缘，真的是要认命放下，但是你的重点是在未来——开创未来。

当我们在做善法的时候不够用心，随随便便地去做，你来生就不要去埋怨，为什么你的功德是这么少，别人的功德是这么大，因为别人在因缘当中，所付出的心力是不同的。所以过去可以让我们当作检讨，为什么我生命的因缘是这个样子？他的因缘是那样子？他就是多一份的用心嘛！同样一件事，同样的拜佛、同样的持咒，为什么他来生是这么一个广大功德，而我今生是这么微小呢？就是你是不是把那个心放进去。

所以说万法唯心--你前生的用心，把今生的果报创造出来了。这一部分认命，反正过去也不能改变了。但是你今生点点滴滴的用心，又开始在累积来生的果报，这个地方你要注意了！这就是唯心识观的整个思想：唯识所现，唯识所住，唯识所变三个内涵。