当我们面对心识的时候，我们必须掌握一个重点，因为你的生命有限，首先你要建立两个概念，就是你的优势是什么？作为一个临终的正念，你能够依靠的是什么？你最大的优势在哪里？第二个你最大的盲点在哪里？你最大的障碍在哪里？这两个重点，就是第一个你能够运用的军队在哪里？第二个你面对的是什么样的敌人？在唯识的角度，我们今天临终的正念，你最大的优势就是第六意识，性界受三恒转易，根随信等总相连，动身发语独为最，引满能招业力牵。第六意识是一个最可以透过学习去改造而产生重大变化的一个心识。不管它过去做了什么，它可能过去起了极大的烦恼，造了五逆十恶，但是第六意识的好处，它可以透过学习而做重大的改变，尤其你得到人道的第六意识，这是你最大的幸运。如果你在畜生道，你今生你不可能保持正念，不可能，因为你第六意识是暗钝的。所以我们得到一个人身，你最大的优势就是你有一个非常明了，而且能够善于学习、有强大的学习能力、有思考能力的第六意识，这是你今生当中最大的优势。所以你能够善加利用第六意识好好学习经论，重新栽培一个美好的思考模式，这是我们最大的优势。当然我们也有盲点，就是第六意识后面的根，就是第七意识--我爱执。第七意识长久来都躲在第六意识的背后来控制第六意识，所以是恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷，四惑八大相应起，六转呼为染净依。所有第六意识的分别，都有第七意识的影子在里面。你分别一动，就有我执法执的阴影在里面。所以怎么样摆脱这个我爱执，就变成是重点了。第一个如果你有志于临终的正念，你最好把今生的人事因缘慢慢的放下。因为你越攀缘外在的人事，你就容易去激发过去的生死业力，这对你临终是极度的不利，你必须让生死业力沉淀下来。所以为什么万缘放下就这样子；第二个你要好好利用你的第六意识，好好的做如理的思惟，厌离娑婆，欣求极乐；第三个你要修习空正见跟愿力，观照力跟誓愿力，好好的调伏引导第七意识。因为第七意识你不去调伏它，它临终会坏事的。所以，你掌握了这三个重点，你就掌握唯识的整个纲要了。万法唯识一切唯心三界唯心万法唯识净界法师唯识学概要唯识学
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文章标题：整个唯识学的三个重点。发布于2023-06-27 11:09:34
