我们,把我们主观上的遍计所执扫干净,我们道就修好了。古德曰:“道不用修,但莫染污。”所以,真空才有妙有,只要把我们主观上的错误--遍计所执去掉了,(遍计所执是我们颠倒梦想的错误,)烦恼障、所知障就没有了。烦恼障、所知障一消失,哪里还有什么恶业呢?染业呢?恶业、染业就没有了,哪里还有三界流转生死的苦果呢?所以修行之妙,就是但去主观上的执着而已。
法华经》上,释迦牟尼:“吾说法四十九年,种种譬喻,种种方便,种种言说,但令众生远离诸着。”只是个使众生远离诸着,不要执着就行了,佛说法的主要目的就是远离诸着,不要执着就行了。你们要抓真正的佛法,把主观上的遍计所执离开了,就对了。
正如《心经》上说:远离颠倒梦想,究竟涅槃。”我们要成个大觉,只是抓一样,抓什么呢?就是抓远离颠倒梦想,远离诸着。着嘛,就是我们心里的执着。心里的执着一去,遍计所执去了,去了遍计所执,我们般若一下就显出来了。般若显出来,就能实证诸法的真空本性,就叫真现观;悟到观一切法的法相,就是唯识相,就是相现观,一下就入见道位了。
--《成唯识论要义总结》(节选)

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文章标题:道不用修,但莫染污。发布于2023-06-27 11:15:02