在藏识内有可以转化末那识的种子,那是无分别智。分别“这”与“那”,以“这”对抗“那”,是诸多痛苦的基础。让意识觉察存在于藏识深处的无分别智,并帮助它显现,非常重要。修习正念呼吸以及深观,有助于无分别智显现。无分别智存在于我们每个人内心之中。譬如,我的右手有无分别智,它能够敲出钟声以及用笔写字,但它从来不对左手说:“左手,你看起来什么都不会。是我写就了所有的诗歌,也是我在练习书法。”不会这样,我的右手从来没有想过自己会比左手优越。在两手之间,没有优越感、自卑感,甚至没有平等的观念。当我们开始相互比较,我们就会认为自己是优越的或者卑微的,或者追求彼此间的平等。有了这样的比较,我们就会有分别心,痛苦就会跟随而来。我们身体内的细胞会互相合作,它们没有分别心。有一天,我的左手握着钉子,右手拿着锤子,我想挂一幅画,但我不够专注,结果最后我没有敲到钉子,而是敲到了自己的手指。我的右手立即放下锤子,照顾被敲到的左手,犹如照顾自己一样。而我的左手并没有迁怒于右手,因为它有无分别智。我的右手不会说:“我在照顾你呢,左手。你要感激我。”我的左手也没有说:“右手,你对不起我。我要讨回公道,把那锤子给我。”这里没有你、没有我、没有分别,它们是一体的,这就是相互关联。虽然我的左手被敲痛了,但我的两只手会共同分担痛苦,因为在爱的关系中没有彼此的分别。这就是平等性智或者“舍”。当无分别智升起,幸福与痛苦都不再是个人的事了。万法唯识一切唯心三界唯心万法唯识净界法师唯识学概要唯识学
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文章标题:唯识 | 分别智,凡夫痛苦的基础。发布于2023-06-27 11:21:29