心与“见地”合一的口诀。

•  妄念

我们平常称为“心”的其实是迷惑的心，是执著、愤怒和无明搅起的念头所形成的混乱涡旋。这个心不同于证悟的觉知，这个心永远不断的被一个接一个的妄念带走。仇恨或执著的念头，随时可能因为偶然遇见仇敌或朋友，而毫无预警的突然生起。如果不能用正确的对治立即征服这种念头，会快速生根繁殖，加强心中仇恨或执著的惯性主导位置，增添更多业力的烙印。

但不论这些念头有多么强烈，它们毕竟只是念头，终究会消逝于空性中。当你认识到心的本性，这些似乎随时在出现于消失的念头，再也无法欺骗你。就如同云会形成、停留片刻，然后又消失于天空中，同样的，妄念生起、停留片刻，然后又消逝在心的空性中。事实上什么都没有发生。

当阳光照到水晶，彩虹般的光会出现，但这些光并不具有能被抓住的实质。同样的，所有的念头呈现出无限的样貌--虔诚、慈悲、害人之心、欲望--但它们完全没有实质的存在。这就是佛陀的心。没有任何念头不是空性。当念头生起的那一刹那，如果我们能了解念头的空性，它们会消逝。执著与仇恨永远无法打扰自己的心，迷惑的情绪自动瓦解，不会累积负面行为的业，也不会有苦。

• 心与见地合一的口诀 

轮回与涅槃一切现象的泉源

是心的本性——空、明亮，

包含一切，广大如虚空。 

当你来到这如天一般广大的境地，

在它的开阔中歇息，就安住在那开放中，

与那天空般广大的境地融为一体：

自然的，你会越来越放松在这境地之中——

妙哉！ 

如果能成就

此心与见地合一之方法，

你的领悟自然会广大。

而如同太阳在虚空中自由的照耀，

你的慈悲亦无误照耀一切未成就之众生。

--《顶果钦哲仁波切简短开示选集》(节选）