理智上我们知珍爱自我是不好的,即使在世俗世界自私的人也被认为是不好的。但是做到不自私则是困难的。甚至想要利益所有众生修行下面,也可能潜伏着自私。自我总是潜伏在某个地方。如果你对它温和,它就会被惯坏;如果你试着对它严厉,可能会成功地把它从隐藏之地引出来,但它最终总是可以找到另一个洞穴隐藏起来。自我掌握了你所有的技巧,但是你只知道少数几个它的把戏。
所以发愿战胜自我就是一个很好的基础。你的发愿必须伴随着正见,但是我们当中的大多数人并不知道正见的含义。对于初学者,为了建立正见,我们的发愿应该有宏大的愿景。例如大乘的发愿是,直到所有的众生都解脱自己才证悟,并且你独自一人要让所有的众生觉悟。我们不仅发愿建设很多医院,为很多人供养食物,而且发愿最终能让他人看到真理。
因为这样的见地,发愿的动机也应该是没有局限的。我们不该被个人的微小利益或者暂时性的解决问题所局限,而是要有真的让所有众生都证悟成佛这样宏大的发愿。像这样宏大的动机和愿景,保护我们不受幻灭和失望的伤害。如果你做的生意能够赚到一百万,那么几百元则不会动摇你。
可以说,发愿的真正要诀是自律的训练,在于要坚持不懈地做。我不是在说那种长而详尽的祈祷文,我是说要真的养成随时随地发愿的习惯,在任何处境之下,无论高低、好坏、成功与失败。永远不要把自己发愿的地方局限在佛堂、圣地或者山顶,而是真的在最不可能的地方去发愿。如果你是佛法的追寻者,我想,如果你能观想诸佛菩萨在你面前、在你身旁或身后、在你的四周,作为你所发愿的一种支持,将会有些帮助。我们这样做有很多原因。
我的意思是,仅仅只是忆念诸佛菩萨就有很多福德,因为福德是发愿的养料。所以你祈请诸佛菩萨加持,使你的发愿得以实现,使你的发愿保持在正确的轨道,而不被其他很多分散注意力的事情或目标所动摇。而且在发愿时,几乎像是迎请证人一样迎请诸佛菩萨莅临,这看上去能产生一种责任感、创造一点儿约束力—既然你已经在所有的圣人面前发愿,这是你的愿望,要自始至终走下去。
--《八万四千问》(节选)

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文章标题:发愿的真正要诀:自律的训练。发布于2023-06-27 11:55:40