《兰亭序》又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。
东晋穆帝永和九年(353年)三月初三,大书法家王羲之与谢安、孙统、孙绰等文人雅士、亲朋好友共41人,于浙江绍兴会稽山阴的兰亭溪畔集会“修禊”。
农历三月三日是传统的上巳节。这天,人们在春风的沐浴下来到水边嬉戏,以祓除晦气和不祥,称为“修禊”。王羲之他们列坐溪边,由书童将盛满酒的羽觞(音商,一种饮酒的耳杯)放在水面上,任其漂流到各人面前,依此饮酒赋诗,在“一觞一咏”间“畅叙幽情”。
此次雅集共得诗37首,编为《兰亭集诗》。而王羲之在酒酣意畅、神采飞扬之际用蚕茧纸、鼠须笔为此诗集作序,写就了千百年来令无数习书者倾倒的“天下第一行书”——《兰亭序》。
《兰亭序》神龙本 纸本 24.5×69.9厘米 北京故宫博物院藏
此序记录了这次诗文盛宴带给作者的愉悦心情,但也抒发了他对人生苦短、生死无常的感慨。更重要的是全篇书法之美,遒媚飘逸,纵横变化,其中的“之”字更是写出了20个不同的样子,堪称一绝。据说王羲之在酒醒后曾多次重写《兰亭序》,却怎么也回不到酒酣时所写出的神韵上去了。
神龙本兰亭集序,是唐朝冯承素摹本。纸本,行书,纵24.5cm,横69.9cm,28行,324字。存世兰亭集序摹墨迹以“神龙本”为最著,因卷首有唐中宗李显神龙年号小印,故称“神龙本”,以便与其它摹本相区别。此本摹写精细,笔法、墨气、行款、神韵,都得以体现,公认为是最好的摹本。现藏于北京故宫博物院。
卷前隔水有“唐摹兰亭”四字标题,引首乾隆帝题“晋唐心印”四字。后纸有宋至明20家题跋、观款,钤鉴藏印有“绍兴”、“副騑书府”、“赵子昂”、“项元汴印”、“乾隆御览之宝”等180余方。其流传经过,根据各题跋、印记和记载,大致如下:南宋高宗、理宗内府、驸马都尉杨镇,元郭天锡,明内府、王济、项元汴,清陈定、季寓庸、乾隆内府。历代著录有:明汪砢玉《珊瑚网书录》、吴其贞《书画记》,清卞永誉《式古堂书画汇考·书考》、顾复《平生壮观》、吴升《大观录》、阮元《石渠随笔》、《石渠宝笈·续编》等书。刻入“兰亭八柱”,列第三。
传说唐太宗在世时把《兰亭集序》“置于座侧,朝夕观览”,死后把它带进昭陵做陪葬。不过好在他于贞观十年(636年),曾让人临摹十本以赐近臣。一般认为在所有临摹本中,冯承素的墨迹临摹最为近真,较好地表现了王羲之书法的形貌与精神。我们现在欣赏的,正是这一本临摹本。
王羲之(303—361年)汉族,字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今属山东临沂),后迁居山阴(今浙江绍兴),因王羲之曾任右将军,世称“王右军”、“王会稽”。王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远,创造出“天质自然,丰神盖代”的行书,代表作品有:楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷书《兰亭集序》等。是东晋的书法家,被后人尊为“书圣”,与儿子王献之合称“二王”。
提升美感、鉴赏、观察及想象
提高眼界、胸襟、情怀和气度
.............看经典系列...............
中国画,历史悠久,自成体系,以意为主,用形写神,追求气韵生动,形神兼备,在世界画坛上独具风采。
中国书法, 汉字特有的书写艺术,被誉为:“无言的诗,无行的舞,无图的画,无声的乐”。
《中国历代名家书画》,遍寻海内外众多博物馆,精选208幅历代名家、名画、名帖,集山水、人物、花鸟、书法于一册,呈现大师们不同风格的经典书法与绘画之作。其中198幅绘画作品,代表了中国各时期绘画的巅峰之作,书法作品收录为中国十大传世书法名帖。他们千百年来几经沧桑流转,极富传奇身世,虽经岁月洗礼,却充分表现出了中国书法和绘画艺术的极高造诣。
在欣赏本册的同时,我们可以看到绝大部分书画作品曾被历代皇家、收藏家、鉴赏家等留下了众多印章,从而我们又可以欣赏到“方寸之间,气象万千”的篆刻艺术。而其中乾隆皇帝“宜子孙”的吉祥印章,专为收藏珍赏书画所用,意为有价值的东西,应该留与后人,惠及子孙后代。因此欣赏中国经典名画,最重“宜子孙”。
当当、京东及各学堂书院均有购买
更多书画解读
请点击二维码
版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。
文章标题:天下第一行书︱《兰亭序》赏析完整版发布于2021-04-18 09:59:32


