鳳兮考研专题九：汉代书法（三）--宠物世界

书法史专题导图系列推送，是鳳兮书法考研从书法史考研命题角度，针对中国书法史中涵盖的一、二流知识点，以专题导图的形式呈现出来，方便各位准研究生复习备考。本系列专题导图请结合各校考研推荐书目使用，同时，鳳兮书法考研将推出系列专题资料与课程，敬请期待。

汉代书法教育

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《说文解字·序》载：“尉律，学童十七已上始试，讽籀书九千字，乃得为吏。又以八体试之，郡移太史并课，最者以为尚书史。书或不正，辄举劾之。”此段文字说明汉代铨选考核官吏，书法是重要的一项。学童自小学习文字之学，接受识字和书写教育，至十七岁参加考试，能背诵《尉律》之文，并取《尉律》之义推演发挥而缮写至九千字以上者，才能进入仕途。另外，以秦书八体，对学童的书迹进行考核，优秀者授予官职。而进入仕途的人，书写不够规范，则会被弹劾。政府把文字学和书法同利禄挂钩，这是提倡文字学和书法最有力的办法，故而汉代对书法的教育极其重视，这也是两汉书法艺术得以繁荣的重要原因。

1、汉代官方书法教育：以鸿都门学为代表的汉代官方书法教育，在汉代的书法教育中发挥着重要作用。汉灵帝热衷艺术，设立鸿都门学，书法教育成为鸿都门学的重要教学内容。这首先表现在鸿都门学招入并培养了一大批书法家，如师宜官、梁鹄等。其次，鸿都门学的书法教学主体内容呈现诸体皆备、流派多元的现象。师宜官、梁鹄等人不仅擅长草书、隶书，而且其榜书与小字成就非凡。鸿都门学的设立第一次把书法家及其弟子的身份提升较高的地位。同时，使书法教育从与识字教育紧密结合在一起的书写教育，上升为独立的艺术教育，为汉代的官学教育做出了重要贡献。

2、汉代私学书法教育：（1）家学庭训的书法教育：以家学庭训的方式进行书法教育，是汉代教育中的特殊组织形态。崔瑗与崔寔父子、张芝与张昶兄弟，以及蔡邕与蔡琰父女的笔法家传等，皆是一门相传的家学方式所成就的书法世家。其时的家学庭训之风，不仅在世族阶级的层面上展开，同时也体现在普通民众中。此风气既开启了魏晋南北朝大批世家习书庭训秘授的先例，同时也促使许多书法大家培养自己的从学弟子，“张孟颖、梁孔达、田彦和及韦仲将之徒，皆伯英（张芝）之弟子，有名于世。”这种教育方式，不仅为书法流派教育的形成提供了现实基础，而且在书艺的传承中发挥了重要作用。（2）民间师徒授受的书法教育：汉代的下层书吏与民间工匠，在民间层面上所演绎的书法教育组织形态，体现在汉代所造砖文、铭刻、刻石的书迹中。如模印砖文，是由制砖业中具有一定专业性质的民间书法家所创作的，他们的技能来自师承与实践。这种现象，既是汉代民间书法传习形态的呈现，也见证了以工匠为代表的民间教育所具有的传承作用。（简答论述：结合具体材料，论述汉代书法教育。）