汉代草书、楷书和行书——书法史论高分笔记之专题八：汉代其他书体

其实讲完了汉代的篆书和隶书，汉代书法史的主体部分就结束了。但从书体演进的角度来看，汉代也是草书、楷书和行书的萌芽、形成阶段，因此我们将汉代的其他书体专门做一个专题来介绍。

名词解释

书体类：草书、章草、楷书、行书

书法家类：陈遵、刘睦、杜操、崔瑗、崔寔、刘德昇、张芝

简答题

1、简述草书的形成过程。

2、简述楷书的形成过程。

3、简述行书的形成过程。

（一）汉代草书发展过程

草书由隶书发展而来，在专题七（上篇）中我们提到西汉早期的简牍隶书带有一些潦草的写法，但这些潦草的写法还不能等同于草书。

现在能见到较早出现的真正意义上的草书实物，是居延破城子1973年至1974年发掘出的西汉中期宣帝时简牍墨迹，其中有一些字已经是相当纯熟的草书，但这些简中还夹杂了不少非草书的字，且宣帝时期出现的草书字比例比较少，可知宣帝时期仍处于草书的滥觞阶段。

居延新简（西汉宣帝时草书）

西汉后期简牍中草书逐渐增多，大多仍是隶书和草书夹杂书写，也有一些已纯用草书者，草书发展至此已经纯熟了。

居延汉简（西汉后期时草书）

西汉末及新莽时期，敦煌、居延等地汉简上的草书形成了较为固定的草法，说明草书已经比较规范了，成了汉代通行的书体之一。

敦煌木简 新莽时期草书

东汉时期，简牍中的草书比例明显增加，草法也更为成熟，学习草书者也形成了一种社会风气。赵壹《非草书》描述当时人对草书的好尚：“专用为务，钻坚仰高，忘其疲劳，夕惕不息，仄不暇食。十日一笔，月数丸墨。领袖如皂，唇齿常黑。虽处众座，不遑谈戏，展指画地，以草刿壁，臂穿皮刮，指爪摧折，见腮出血，犹不休辍。”

草书是由隶书发展而来，因此早期的草书带有隶书的波磔，这种早期带有波磔的草书被称作“章草”。“章草”，是为与后世形成的“今草”相区别而得名，但关于“章草”的得名原由历来说法不一。大体上有三种说法：

第一种说法是认为“章草”之名得于汉章帝所好；

第二种说法是认为汉代时草书简洁流便，为趋实用，用这种书体上书言事，故章草之名得于“奏章”；

第三种说法是因为字书《急就章》用草书书写，这种草书就是早期带有波磔的草书，因此认为章草之名得于《急就章》。

近来又增加了一种说法，认为“章”字有条理、法则，故认为章草之名得于其字的特征。至今关于章草的得名原由尚无定论。

（二）汉代草书书法家

杜操，字伯度（避免曹操讳，魏晋人改称为杜度），中国东汉书法家。京兆杜陵（今陕西省长安县）人，生卒年不详。为御史大夫杜延年曾孙，章帝时为齐相。杜操擅长章草。崔瑗、崔寔父子学他的书法，后人并称“崔杜”。杜操的书法有骨力而微瘦，唐张怀瓘在《书断》中将他的章草列为“神品”。

崔瑗（78——143年），字子玉，涿郡安平（今河北安平）人，东汉著名书法家、文学家、学者。为学者崔骃之子,睿智好学，年18游学京师，中年举茂才，官至济北相，为官清廉。崔瑗草书师法杜操，三国时书家韦诞评云:“书体甚浓,结字工巧”，又善篆书,《张衡碑》传为他所书。元吾丘衍《学古篇》:“崔瑷《张平子碑》，字多用隶法,不合说文,却可入印,篆全是汉。”其风格大约与《祀三公山碑》相类。崔瑷著有《草书势》,是现存最早的一篇纯粹讨论书法艺术的文章。

张芝，字伯英，敦煌酒泉人。张芝少持高超，以名臣子勤于学，能文能武，多次征辟不久，世号“张有道”。尤好草书，学崔瑗、杜操之法，由承袭转而熟谙其技巧，凡家中做衣服之帛，必先写字然后再煮洗令洁白。临池学书，池水都成墨色。张芝的书法在当时尤被称道，世人多贵其书，韦诞称其为“草圣”。今传《淳化阁帖》中存张芝《冠军帖》，从笔势形体来看，应是晋宋以后人所书。

张芝《冠军帖》

“今草书”传为张芝所创，应该说，章草过渡到今草，不是新创一种字体，很大程度上是风格的转变，章草只是再放纵连绵些，就成了今草。张芝所处的东汉末期，在客观上已具备了今草书产生的条件，通过他主观的努力创作出今草书，应是符合事实的。

张芝学书极为勤奋，“家之衣帛，必先书而后练之”，以帛习字，去其篇幅宽大，行笔便于迟纵。而未煮练之帛为生帛，比之简牍，吸墨既快而多，故张芝改良毛笔，使之适应。在当时张芝的笔、左伯的纸和韦诞的墨并称为理想的书法工具。

除以上三位汉代草书家外，汉代善草书者还有刘睦、崔寔、张昶等。

（一）汉代楷书和行书产生和发展状况

汉代也是楷书和行书的产生时代，二者几乎同时产生，且初期的楷书和行书有着类似的特征，都是从隶书演化而来。东汉时期的有些隶书波磔已经不十分明显，有学者将之称为“粗书”或“新隶体”，波磔不明显的隶书便随着书写的简便而演化成了楷书和行书，楷书相对较规矩，而行书则多连贯。

在专题七（汉代隶书）中提到的西汉晚期成帝时武威《仪礼》木简由于运笔较快，一些笔画往往出锋收笔，致使一些撇、捺、钩等笔画类似于后世的楷书，表明楷书在西汉晚期已经孕育了。

武威《仪礼》木简

东汉的湿刻砖文，大体可以代表当时的书写真实状态。从这些湿刻砖文中，我们可以清晰地看到隶书的典范和波磔笔画已经逐渐退出实用领域，并且连贯笔画增多，已经朝着行书方向逐渐演进。

东汉湿刻砖文（行书）

（二）汉代行书书法家

刘德昇（生卒不详），字君嗣，颍川（今河南禹县）人，约生活在桓帝、灵帝时期。擅长行书，为锺繇、胡昭所师。南朝宋羊欣《采古来能书人名》云：“颍川钟繇，魏太尉，同郡胡昭，公车征，二子俱学之于刘德昇，而胡书肥、钟书瘦。”（背下来！）后世也把刘德昇誉为“行书之祖”，但书体的演进不是由某一个人完成的，刘德昇擅长行书应是事实，但并非是行书的创制者。

陈遵，字孟公，是杜陵(现今西安)人，西汉著名的书法家，生卒年月不详。陈遵善于文辞，通书法，尤其是他写的尺牍多为人称道“陈遵所书尺牍，主人皆藏弆”，这也是民间收藏书法的最早记载。当时列侯中也有一人叫陈孟公，所以每当此人报名时，大家都以为他是陈遵，莫不震惊，因此给他起外号“陈惊坐”。

 汉代的书法史部分就结束啦~接下来我们将一起学习的是书法理论专题~

明天我们将进入专题九——许慎《说文解字序》，各位小主明天见喔~