《礼记·中庸》第二十八章：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”
《史记·秦始皇本纪》：“一法度衡石丈尺，车同轨,书同文字。”
秦汉书法
秦国在没有统一六国之前使用的文字是石鼓文，文字形态相对来说严谨一点，规律比较明显，字体大小差不多。这与秦国的文化可能有关系，因秦国时期推行法家统治天下，所以文字看起来相对规整一些。
“文字起源于图画，愈古的文字，就愈像图画。图画本没有一定的形式，所以上古的文字在形式上最自由。”——唐兰《中国文字学》
秦统一六国后，人们间的交流增多了，文字的书写性或者说是符号性增强，其早期的图画性逐渐减弱，所以看出秦朝时的小篆要比春秋战国时的大篆更显得规范、严正、大小如一。“书同文”的实行不仅促进了文化间的交流与融合，同时也促进了书法艺术的发展。李斯在古籀大篆基础上创造了秦小篆，作为全国标准字体，用来书写诏令文书和度量衡铭文。现残留泰安岱庙的李斯《泰山刻石》，以及《琅琊台刻石》拓片可窥一斑。
秦隶和汉隶取代了秦代短暂使用的篆书，对笔法的发展意义重大。
《红豆》 楷书
秦人日常书写采用的书体是秦隶，运笔流畅，起止略带波折。西汉至东汉前期，书写在竹帛上的隶体，运笔的转折幅度一步步增大，字体结构也各有不同，呈现了灵巧活泼的风格，与秦篆正面取势的庙堂之风形成对照。
公元前150年左右汉隶进入了碑刻的鼎盛期。代表作品如《乙瑛碑》、《礼器碑》、《曹全碑》《张迁碑》等，把汉简的随意风气提炼成具有优美典雅气质的隶书精品。
乙瑛碑拓片 153年
“汉碑气厚”——刘熙载《世概》
和汉碑同样大气的汉印篆刻艺术，是中国艺术上的又一珍品，它分铸印和刻印两类，质地多为铜制。汉印的艺术性集中体现在它的金石趣味上，其篆刻的形式有朱文和白文两种，章法变化多端，不可穷诘，是后世篆刻的典范。此时的书法篆刻艺术。大到摩崖石刻，小至方寸之间的印章，无不呈现出汉代艺术大气的风格面貌。
大富贵十六字印 汉
秦汉美术反映出来的时代风貌，不只是历史瞬间的形象记录，而是把汉文化的心理结构，通过走再现的风格，积淀在视觉作品中，可以说这具有装饰和象征性趣味的中国艺术，从秦汉时期起，就已呈现出了明确的再现性倾向，直至元代文人协议蔚然成风以前，这一风格走向，成为希腊古典雕刻、意大利文艺复兴绘画以外的又一个视觉表现的传统。
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文章标题：辉煌秦汉（书法篇）发布于2021-04-19 19:35:04
