黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，世称“黄山谷”,是一位伟大的书画家、文学家，同时也是一位香学大家。
黄庭坚出身于一个家学渊博的世家，自小聪慧过人，一生命运多桀，仕途坎坷，热衷佛老，与苏东坡极为相似。《宋史·文苑传》称他：“庭坚学问文章，天成性得”，陈师道谓其“诗得法杜甫，善行草书，楷法亦自成一家。”与苏轼、米芾、蔡襄-起被誉为“宋四家”
而日本香道界则尊黄庭为”香圣”，是一位善于辨品鉴味的“香癖”，用现在的话来说，都是权威泰斗级别人物。
宋代文人中，对香认知最深、且爱香成痴者，非黄庭坚莫属。
他在《贾天锡惠宝蕉乞诗予以兵卫森画戟燕寝凝清香十字作诗报之》诗中自称有“香癖”:“ 天资喜文事，如我有香癖”
朋友知其喜好熏香，常将香料、香炉当作礼物送给黄庭坚，其日记《宜州乙酉家乘》载:“二月七日李仲糖书寄婆娄香四两;二月十八日唐叟元老寄书并送崖香八两。”黄庭坚的诗作中也曾提及此事，《谢王炳之惠石香鼎》 诗日:
薰炉宜小寝，鼎制琢睛岚。
香润云生础，烟明虹贯岩。
法从空处起，人向鼻头参。
一炷听秋雨，何时许对谈。
友人送给黄庭坚的小熏炉，是仿古器式样的鼎式炉。黄庭坚在诗中夸赞香炉， 可用于午睡小憩,参禅打坐，又可书斋中与好友清谈焚香。对有“香癖”的黄庭了来说，这小熏炉无疑是最好的礼物了。
他喜欢沉香，尤其痴迷海南沉香，得好香如获至宝；他嗅觉灵敏，能够捕捉和品鉴多种香料和味道；他研究典籍，亲自创作了许多香方，写下无数关于香的诗。
其好友常把自己制作的重香送给黄庭坚品鉴，黄庭坚《与徐彦和书》中点评过徐彦制作的“小宗香”与“意可香”:
前所寄香似与小宗不类，亦恐是香材不妙。使香材尽如所惠苏合之精，自可冠诸香矣。意可尤须沈材强妙，前录意可方去，似遗两种物，盖当于诸香后。云:龙脑、麝香各三钱，别研，若果遗，幸增入。
黄庭坚信中指出徐彦制作的“小宗香”气味不太对，其原因是所用香材不佳。“意可香” 需上好沉水香，而且少了龙脑与麝香两味香材，信中还特地注明这两味香材必须分开研磨。黄庭坚单凭合香气味，就能断定香中少了两味香材，不愧是有“香癖”之人。
传世书法《婴香方》贴
在黄庭坚的传世书法作品中，有一张婴香方贴，写的就是制婴香的配方。婴香方是宋代广为流传的一种合香配方。香方之典籍可以追溯到《隋书·艺文志》中香方一卷宋明帝撰。
险心游万仞，躁欲生五兵。隐几香一炷，灵台湛空明。
60岁的黄庭坚在徽宗崇宁三年（1104）被贬谪至广西宜州，已是半年，由于是待罪编管之身，无法居于城内，辗转被迫搬到城南一处鼎沸嘈杂的市集内小室。其《题自书卷后》云：
崇宁三年十一月，谪处宜州半岁矣，官司谓余不当居关城中，乃以是月甲戌，抱被入宿子城南。子所僦舍喧寂斋，虽上雨傍风无有盖障，市声喧愦，人以为不堪其忧……既设卧榻，焚香而坐，与西邻屠牛之机相直。
从残破不堪的小房间看出去，正面对着杀牛屠肉的小桌。黄庭坚给小室取了“喧寂斋”之名，此刻老人正安详地焚香坐在卧榻上，众人诧异，面对如此恶劣环境，怎么可能如此的安适、悠闲？原来焚香所形成的气息像一团无形的防护膜，隔绝于鼎沸市声，严密地将他保护起来。其实早在元祐元年（1086）黄庭坚写给贾天锡的诗：“险心游万仞，躁欲生五兵。隐几香一炷，灵台湛空明。”已经给了答案，因焚香而灵台空明。
无论是「纫秋兰以为佩」，还是「斯是陋室，惟吾德馨」。关于香的作品，免不了大量沿用“比德”传统，黄庭坚作《香十德》
《香十德》
感格鬼神 清净心身
能除污秽 能觉睡眠
静中成友 尘里偷闲
多而不厌 寡而为足
久藏不朽 常用无障
感格鬼神：香为“聚天地纯阳之气而生者”，所以以纯阳之性，上而感于天，下而感于地，故有“感格鬼神”之功。香通三界，能感应来自天地之精气。
清净心身：香为聚天地纯阳之气而生者，自然具有清净心身之功效。清净，是清洁纯净的意思。也可指使人心境洁净，不受外扰。
能除污秽：祛除肮脏的、不洁净的东西，祛除污秽，通经开窍，使邪气不侵，达到保健养生的效果。但如果存心不善，身心沾满污垢，恐怕香能除秽的作用便微乎其微。
能觉睡眠：一炉好香，阳气充盈，既可扶正祛邪，又能培补元阳之气，可以提高睡眠质量。
静中成友：香又是怡神安性之物，香溢炉暖，袅袅五彩之烟，既能愉悦心境，又如良友相伴。
尘里偷闲：在忙碌的世俗中抽出时间，让身心得到一种安宁。
多而不厌：拥有很多也不生厌，也能满足。但得量力而行，知足为乐。但也不为其而生贪，不能一味地求其多而不知足。
寡而为足：拥有很少也可满足，知足者常乐。贪，五毒之首，是一种烦恼障，不以此而生烦恼。“贪、嗔、痴、慢、疑”叫做“五毒心”，也是地狱五条根。
久藏不朽：长时间地收存也不会腐烂。
常用无障：因为烦恼能碍圣道，说以为障（障，即烦恼）。所以，几千年来，好的香品都被视为生活中的妙物，四时常用，家居常备。
黄庭坚与香的关系，是宋代文人与香关系的缩影。宋代文人读书以香为友，独处以香为伴；公堂之上以香烘托其庄严，松阁之下以香装点其儒雅。
调弦抚琴，清香一炷可佐其心而导其韵；品茗论道，书画会友，无香何以为聚？书香难分，燕居焚香，成为宋代文人的一种生活方式，也是他们精神追求的一种反映。
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文章标题：黄庭坚，宋代文人中最懂香的人发布于2021-04-19 22:40:08
