汝水汤汤万古流

自古汝颖多奇士

探索灵魂汝州,挖掘文化精髓


培风塔铃风微响,风吹宝铃传妙音
拜谒汝州培风塔,助攻考学中状元



高考从古至今都是〝一考定终生〞的大事,古代的高考其实就是科举,据史料记载,古人对科举相当重视,在临考前考生有三件必做的大事, 即烧算命、拜考



烧香求神看风水 


中华五千年传统文化中,敬天信神是做人的根本常识中国古书中记载,许多人通过修炼成仙,死后人体会化作一阵轻烟直登仙界,称之为羽化。


古人认为,祖坟冒青烟就是指祖上有人得道成仙,子孙因此会得到祖先的护佑。因而,在科举这件大事上,古人都会虔诚的烧香,祈求神灵、祖宗的护佑。


此外,古人非常讲究风水,风水之说往往与国运、家运、寿命、仕途等等联系在一起。


据史料记载,江南自古地灵人杰,才子辈出,苏州就是有名的状元之乡。自科举开考以来,苏州共出了45名文状元、5名武状元,数量全国第一;再以清代为例,自顺治三年(西元1646年)至光绪三十年(西元1904年)废科举止,苏州共出了13个会元、6个榜眼、12个探花、685名进士,也是全国第一。

古代科考殿试图


此处有一个典故,在隋唐时期,苏州没有一个状元,状元全出在宋代以后。南宋苏州人范成大在《吴郡志》中记载道,当年民间曾盛传两句神谶:一谶,〝穹窿石移,状元归来〞;二谶,〝潮过夷亭出状元〞。意思是说,如果当地的穹窿山动了,夷亭这个地方有潮水了,苏州就要出状元了。


果然在山动潮来的当年,苏州便出了首个状元。此后,一发不可收。一直到今天,苏州都是名副其实的〝状元之乡〞,到如今江苏的高考状元好多都是苏州学子。


清人李调元《淡墨录》中还记述了一则祖坟风水故事。在当年的安徽全椒,出了一位榜眼,名叫吴爵。吴爵及第后透露,他的中榜与祖坟的风水息息相关。


当年他的曾祖父曾请擅长看风水的福建人简尧坡,帮忙择一块风水宝地。吴家每天细心招待,可这位风水大师找了三年也没有找到风水宝地,决意辞别。吴爵的曾祖盛情挽留,风水大师只好留下来,再碰碰运气


古代科考试


有一天,两人一同前往梅花山〝〞,路遇大雪,便一同到附近的楼上吃饭。风水大师倚槛远望,眼前一亮,竟然发现了久寻不得的风水宝地。喝完酒后,风水大师把这个发现告诉了吴爵的曾祖。找了三年也没有找到真穴,得来全不费功夫,原来风水宝地就在眼前。


风水大师高兴地告诉吴爵的曾祖:〝天赐也。得此地,足报君矣。然葬后君子未即发,至孙乃大发,发必兄弟同之。对面文峰秀绝,发必鼎甲,然稍偏,未必鼎元,或第二、第三人,亦不仅一世而止。〞


风水大师说的是,祖坟葬到这里,子孙都会出人头地。后来,吴家果然兴旺发达,真如风水大师所说,子孙接连科举及第,进士出了好几个,直至吴爵时,还考了全国第二名,即榜眼。


记载这些风水传奇的例子还很多,清人诸联于《明小识》记载了一则奇闻:一个叫盛邦直的人,精通风水,他觉得祖坟风水不好,便择宝地改葬。蹊跷的是,下葬后,墓内竟然有知了的声音传出,好长时间也不停息。不几年,盛邦直的儿子科举及第,接下来,其侄子又科举中榜。


算命 


算命在古代叫做占卜,古代的占卜术灵验神奇的事例很多。据记载,康熙三十三年(西元1694年),一位名叫裴之仙的今江苏镇江丹徒人,和几位学友一起赴京赶考,参加举人会试。


临行前,有一学友问询问占卜很准的师傅,哪个人能考中。这占卜师傅只写了一个字——〝贵〞(〝贵〞的繁体字)。这几人都搞不懂是什么意思,追问是什么意思,师傅说这个字已经说得很明白了。大家仍搞不明白,一直到考完放榜,裴之仙考中会试第一名会元后,大家才恍然大悟


原来,这〝贵〞字拆开后是〝中一目人〞,裴之仙一只眼有残疾,乃〝一目人〞也。


古时占卜还要挑选日子,古代考生一般会在参加应试的当年首头,即新春正月占卜问,求签问



“看科第之法,不外清贵,但于清贵中寻其秀气,是为科目。或秀之极,或秀而奇,则廷对及第,闱试抡元。旧取木秀火辉,金白水清等格,往往有验,然五行生克合法,皆可以掇巍科。旧又取最吉之运,方发科第,不知大贵之人,即及第抡元,不必遇最吉运始贵,次吉之运可以得知,最吉之运,乃其乘大权齐极品时也。若科第必登于最吉之运,则其成就有限矣。”


“巍巍科第迈等伦,一个玄机暗里存。清得净时黄榜客,虽杂浊气亦中试。秀才不是尘凡子,清气还嫌官不起。异路功名莫说轻,日元得气财星。 ”宋●京图


“魁星岁驾五经名。甲旺提纲榜眼清。火明木秀从魁印。金白水清甲第新。重叠玉堂登紫阁。调和木火贯黄金。木生春令逢伤食。甲宿文场义理深。财印俩轻官杀足。甲第连科一举成。根苗天乙俱榜眼。为魁木火定解英。相涵金水亲黄榜。递互丙丁侍紫宸。金水秋气炎方取。魁星官杀贵分明。杀重身轻休道弱。如逢印绶作魁星。谁知识此分高下。熟记犹如徐子平。”


印为用神生身,必然喜欢读书文。

满盘财星无有印,反以文凭为高论。

大运逄官岁逄印,十有九个贵临身。

柱有伤官行印运,伤官佩印官福临。

柱有偏印正印,断儿文凭低水准。

伤官为忌运逄印,伤官佩印高校进。

柱有天乙并亡神,必与文教有缘份。

财旺为忌来制印,必是讨厌读书人。

月上七杀见日刃,必定英名八方震。

壬日壬时叠壬辰,必定文高为官人。

丙辛化合喜逄申,斡苑英豪气象新。

学历高低看正印,流入日主最称心。

财星满盘无有印,大专学历不用问。

年月日时在一旬,金榜题名定应准。

印为忌神但不显,文凭可得但后天

印星被合遇绝穿,逢刑文化必低限。

财合财聚见印官,早登科富贵全。

日支时支喜胎元,一举成名天下传。

丙日壬戊两透干,学历文凭到大专。

柱中官杀混杂见,大学愿望难实现。

伤官伤尽不见官,才高八斗知识渊。

日支自刑一面趋,能说善写只居一。

从儿格才华横溢,极聪明出人头地。

时支日支死绝地,至老不能成名器。

丙丁若得寅午戍,学府进到为高级。

日干长生驿马聚,富学博识多才艺。

身旺印旺若为忌,湿土晦火学历御。

食伤多重命中聚,宜先求名后求利。

杀印格才能非俗,从儿格才华横溢。

羊刃七杀时上聚,必然千里扬名气。

庚日生在戍月里,天赋高超精数理

时上偏官一位居,必定千里扬名气。

戌为文库被打开,文明昌盛兴起来。

时至日支死墓绝,老无成就不成材。

日坐偏印月华盖,月透天德为高材。

正印为用理科好,偏印为用文科通。

满盘皆财无印星,印不受克有文凭。

日干长生驿马并,博学多财妻外情。

印星迁合逄刑冲,文化程度在高等。

贵马见合刑,必是一举功成名。

日弱官旺胆小公,读书学业难成功。

印星被合冲害刑,财印相战低文凭。

天乙贵人亡神并,口若悬河文凭兴。

水土混杂在柱中,文化必为低文凭。

文昌利学主考名,落空亡则为无用。

印星藏库若得冲,文凭高等为一定。

月上时上伤官多,得人捧场抬举者。

七杀弱且制太过,纵有才华缺荐者。

柱中若有显星落,学业有成名显赫。

柱中食神又带合,大专学校占名额。

印居三垣无伤破,金榜题名学业卓。

羊刃伤官同制杀,金榜之上把名挂。

羊刃重重又见杀,必定大贵登科甲。

局中印星不显露,文凭低度上停留。

时上偏官本贵属,制伏太过为寒儒。

食伤空亡或弱无,一生喜欢爱读书,

只是智者晚开放,晚年定有大建树。

印星透干流日主,文凭必定为高属。

柱中劫杀若生旺,必为聪明才智郎。

食伤弱无又空亡,定为喜欢读书郎,

只是大器晚成就,智慧老年才开放。

壬癸日见天河水,千古留名好口碑。

印星流入日主位,文凭必是高级类。

日弱官旺胆子小,学文读书成就少。

壬年丁日又寅时,聪明过人文盖世。

癸日癸时兼丑亥,文凭高等官自来。

命用印旺又逄生,最低是个本科生。

命用印旺不逢生,定是大专中专生。

命用印弱又不生,此人文化算不中。


古人将文昌帝君尊为考神


拜考神 


中国古人认为,万事皆有神灵守护,科举考试也不例外。古人将文昌帝君尊为考神。


文昌是星宿名,民间亦称〝文曲星〞,或〝文星〞,古人认为它是主持文运功名的星宿。所以古代考生在临考前都会虔诚地祭拜它。


除了拜祭文昌帝君,古代考生还会拜祭〝魁星〞。魁星是北斗七星中的第一颗,故有〝魁首〞、〝魁元〞一说。此星神主金榜题名,主文章兴衰,在古代考生心目中的地位很高,要想〝高中魁首〞、要想〝夺魁〞,必拜魁星。


魁星主金榜题名,主文章兴衰,在古代考生心目中的地位很高,要想〝高中魁首〞、要想〝夺魁〞,必拜魁星。


古代各地考生祭拜魁星的方式很多,在二十八星宿中,此星又叫〝奎星〞,因〝奎〞与〝蛙〞相通,所以古代福建考生会在应试之年七夕那天,买回青蛙放生,以此方式祭拜魁星。


另外,在开考的前三天,还有拜祭孔庙的活动。孔庙是为古代圣人、大儒孔仲尼修建的庙宇。孔子儒家思想传播天下,古时的书生被称为儒生,古人尊师敬道,在科考前,官方和考生都会有一系列祭拜孔庙的活动。


祭拜孔庙后,有的地方在监考前还会有特殊的祭拜活动。如明清时,位于南京秦淮河畔的江南贡院,在〝开龙门〞(开考场)前三天,会请当地的得道高僧,在贡院的最高建筑明远楼上,大做法事,设坛打醮三昼夜,祈求神灵庇护。


孔子像。


从古人对待科举的严谨态度,可以看到古人敬天信神,尊师重道的传统,中华文化被称为神传文化,由此可见一斑。



 转眼间,又是一年高考时。


    命运的车轮,再一次将无数刚刚成年的莘莘学子,推向了他们人生中又一个十字路口。此刻,他们历时十二载的拼博,将得到检验,他们将学会,什么叫责任,什么叫担当,学会怎么用自己的努力与汗水,去开拓属于自己的明天。这正是高考的目的与意义。



    当然,随着高等教育的不断普及,如今的高考,已不见三十年前“千军万马过独木桥”的惨烈,关于“高考是否真的能改变命运”的讨论更甚嚣尘上。然而,无论怎样,高考,仍是现行教育制度下,最为公平公正的一种进学机制,也是,无数普通人,实现社会阶层向上流动的唯一途径。所以,我们说,你可以不认同高考,但你必须尊重高考。


    这种尊重,传承千年,从科举时代就已开始。


    开启于隋唐时代的科举制,极大地改善了之前的取仕制度,彻底打破了官员选拨中的血缘世袭和世族垄断。“朝为田舍郎,暮登天子堂”,部分社会中下层有能力的读书人,开始进入社会上层,获得施展才智的机会。


    学成文武艺,货与帝王家。进学取仕,是历代读书人的终极梦想,为了美梦成真,老祖宗也充分考虑到了知识之外的影响因素。由此,产生了以增进学子登科概率,为主题的文昌风水。譬如玄空学中,就有“一四同宫,科甲扬名”的说法。又因为封建社会官场中的乡土观念,地方大员为了培养势力,在帮助本地学子进仕,催旺文昌风水上也可谓不遗余力。


    最直接的例子,就是建塔。


    这里的塔,就是文昌培风塔。在古代生产力,不发达的历史背景下,塔往往是当地最高建筑。文昌塔扮演的,是一个宇宙能量接收器的角色。其作用就是接引九天之上文曲星之旺气,调整当地气场,旺文启智利学业,从而达到助学的目的。


    大家都知道,中原自古人杰地灵,汝州是历史上出文士较多的城市。仅清朝一朝,直隶汝州虎头马家,民间相传出了斗二升官员,官至吏部侍郎,耕读传家,举人秀才,不计其数,民国至今,从事教育工作者,还是很多。


兹塔何物与齐!其耸如岱,其级如梯,其尖如笔,其曜如圭。可摘星斗,喷云霓,夺江山之秀气,列紫垣之文奎,完却中流之柱”,实乃“伏牛之灵秀”。

    

    汝州是历史上出文士较多,究其深层,汝州的文昌风水,也是优于其他地区的。建于清嘉庆年间的三山培风塔,就是汝州的文昌塔,汝州的文曲气脉,全系此塔。任时光如何流转,培风塔安然矗立。改革开放以来,随着经济水平的飞升,大拆大建,随意毁坏古建之风席卷全国。但是,在汝州,人们恪守祖训,保护此塔。培风塔,仍然作为老汝州的“信号塔”、“地标”,高高耸立于汝州东南水口处。因此,细心的你会发现,2017年,汝州培风宝塔,得到修复后,2018年汝州中招考试,高考成绩,创下历史新高;汝州经济GDP节节高升(2014年增长7.1%; 2018年9%这个数据,堪称奇葩。



汝州培风塔由来

清代虎头街马家马卓群的孙辈,屡考进士不第,马卓群请来南方术士解惑,术士道:“文士累考,功名不中,究其缘由,因灵秀之气不足,文脉不显。可在村南三山中峰处建塔加以弥补。”

卓群遂偕其弟马冠群在三山中峰创修一塔。建塔之意在于培植文风,激励后辈,奋发努力,人才脱颖而出,故取塔名为“培风”。

塔势涌出、凌云耸秀。当年汝州立培风宝塔,不言而喻,是马家希冀汝州多出人才的一种良好愿望,祝愿文昌星君,保佑高汝州大地文化昌盛,多出功名,多出人才。汝州古塔新重修,群贤追梦忆乡愁

自清代培风宝塔,建成后,清末、民国至今,汝州人才辈出。这些,都是文昌风水的力量

       大无其外,小无其内。一个州府尚且这样,一个家庭,更是如此。很多家长觉得学习是孩子自己的事,可是,您家中的文昌环境又是如何呢?或许,这是个值得认真思考的问题。


朝礼文昌帝君,兴文运开智慧

  

 “十年寒窗苦读日,今朝金榜题名时”,一年一度的高考即将来临,对考生和家长而言都是人生最重要的经历之一,每个考生都希望用理想的成绩回报父母亲友、师长朋友的关心和教育,并进入心仪的高校继续深造。

高考考试,实力是必备的利器,所以平时所做的专业学习与知识积累丝毫都马虎不得,唯有扎实的基本功才是最可靠的财产。不过,除了个人的努力,还需要关键的运气,才能顺利抵达成功的彼岸。有些高考考生家长感到很奇怪,孩子已经学得很努力了,但一到考试的时候成绩一般。如果您的孩子存在这样的情况,不妨到汝州三山培风塔,拜拜文昌帝君。这和考前的文昌布局有很大的关系,在这个“提高一分 超越千人”的特殊考试中,考前拜文昌,保你高考能“超越万人”。

文昌帝为中国道教奉祀的文章科举之神,又称文曲星,本为司命神,职司科举功名,掌理人间禄赏仕进。主管考试、命运,及助佑读书撰文之神,是读书文人、求科名者所最尊奉的神祗。其受民间的奉祀,从周朝以来,历代都相沿制订礼法,列入祀典。

 每逢夏天考试季,不少家长就向卜医道大师咨询,拜文昌的最佳时间。如今学习竞争激烈,除了考试实力,还要绝佳的考运,考试不但要比谁回答题,还比谁的运气好。千万考生都在紧急备考,随着教育水平的普遍提高,考试的竞争越发激烈,很多考生和家长都异常紧张,为了求心安,会到卜医道馆拜文昌。因此,拜文昌的最佳时间便成了家长们的关心话题。


一:需要礼拜文昌帝俊的人群:


1、面临高考,中考的学子 

2、家有面临高考,中考学子的家长

3、祈求仕途顺利,步步高升的善信

4、祈求事业顺利,再创辉煌的善信 

5、祈求工作顺利,升职加薪的善信 

6、祈求提升福报的善信 

7、祈求亲人挚爱提升福报的善信



二、拜文昌的最佳时间


    拜文昌帝君的时间,首先是要牢记每年的阴历二月初三是文曲星的生日,文曲星亦称文昌星君,是掌管民间士人功名禄位之神,自古以来就受到求学者及求功名利禄者的崇奉。其次是在临近考试前再拜文昌帝君,拜文昌帝君、子孙更聪明,祈福文昌帝君,仕途平步青云。参加中考、高考、公务员考试等,别忘了文昌生日拜文昌帝君、子孙更聪明、事业更顺利。


三、如何拜文昌帝君


1.选择一个好日子:选择一个黄道吉日出发祈求文昌,一定会更有奇效。


2.穿上祈求文昌的衣服:请选择适合为你孩子祈福的读书开运衣服,向文昌星君祈求,毕竟是承载着祈望的衣服,效果灵验。


3.佩带祈求文昌的吉祥饰品:根据自己的生辰八字或者根据生肖,选择适合孩子的读书开运饰品,使得孩子文思泉涌。


四、拜文昌时说什么


祭拜时,将敬拜物品摆放拜桌上,然后点香禀告今日弟子(带孩童 )虔诚祭拜,请文昌帝君加敕。祈求文昌帝君灵验显神,开启儿子(女儿)智窍,令智窍开、聪明大进,心性安定,学业从此步步高升,凡有考试能逢考必中、如愿上榜。

然后考生在拜台前,闭上眼睛观想文昌帝君放光加敕,站立或跪地合掌5—10分钟左右。


 拜了文昌星、子孙更聪明,祈福文曲星,仕途平步青云。一则可为求学者学业顺利;二则为求事业者仕途平步青云;三则为求安者一生平安;四则求婚姻感情美满如意。

祈愿考生及莘莘学子

业障蠲除,神思敏捷

超常发挥,金榜题名

祈愿官场、职场达人

点燃智慧之灯,照开光明之路,

祈愿文昌帝君加持,所愿遂心!

礼拜文昌帝君,即将参加中考、高考、考研、各种职考、考评的莘莘学子可求耳聪目明、智慧明了、思路敏捷、从容应考,文星高照,魁星点额,金榜题名,仕途通顺。工作者可求广开云路、工作顺利、文运官运步步高升、事业有成、福德增崇。

汝州?培风塔 

张三学

补巽拱乾,改良山川藏聚势;

修文蓄武,造就家国栋梁材。


汝州?培风塔 

许宗合

先祖以诗书齐家,知孔孟之礼,心愿一代文风延千古。

优昆从谦让修身,当标新立异,赓继三世声望润华乘。



      汝州三山培风塔维修记(初稿一)     

高万须 马红民


汝州城东南三十里,有三山鼎峙,其中峰突兀,顶矗一塔,名曰“培风”,培植文风也。


汝州之形胜,两山夹一川;州城之居,惟巽方稍逊。故先人谓建塔于巽,方弥之不足,以拢文脉,而助科考之盛。清嘉庆二十三年,虎摇头街布经历马卓群、抚沟训导马冠群,兄弟携手,捐俸出资,为佑后世英才辈出,而督工创修培风塔。工竣数年,遭遇雷火,塔损严重。监生马冬鸣者,鸠工庀材,独力重修之,巍然汝州东南地标也。今六方七层砖塔,其旧制也。然1949年再次雷击,塔刹坠落,底部两层券门损毁。其形维持,历六十余载,底层破洞重现,岌岌乎危矣。凡见之者,无不唏嘘哀叹之声连连。随有关爱文化人士,或撰文,或奔走,呼吁保护,数年努力而不怠。


时值公元2016年,汝州市委书记高建军、市长陈天富主政,文化建设、文物保护之风蔚起。汝州市文物局顺潮流之势,遂民心之愿,启培风塔维修之事。文物局长李宗武行筹款、勘查、招标与督工之实,奉诚心,揩汗水,经始巨工。工起于2016年底,讫于2017年10月。


既维修,如旧制。塔高二十米有奇,一至六层北面各置券门一扇,七层六边均造圆形开窗,每层砖砌檐口,顶饰六脊,中置塔刹。其造型别致,而朴实大方,独具匠心之奇巧。


三山者,中有慈清宫所居,左有太清宫所驻,右有神清宫所在,乃向为道学之圣地也。培风塔者,笔形之所喻,雄姿之所比,方正之所状,乃素为仕者之所崇也。北有汝水涓涓,流默淌清;南有笔架横置,被绿挂彩,真乃好书文锦华章之所也。


东出州城南眺,三山呈二龙拱珠之状,而高高拱起之宝珠即是培风塔也。宝珠与云霞相接,雁鹜在云霞中翱翔。其势,其状,其情,其景,岂不令州人激奋耶!


诗曰:补巽拱乾藏聚势,修文尚德出良才;峰峦千回龙脉伏,风水一巡文运来。


撰文:高万须 马红民

二零一七年十二月二十日



 


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汝州马天官庄园,镶嵌在中原大地的一颗,璀璨明珠!


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刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。

观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。

八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医:汝文化


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文章标题:汝州古代“高考”必做三大事:烧香、算命、拜考神发布于2021-04-20 10:19:54