学中“十二辟”之说渊源很远,据悉在乾宝注《周礼》所引《归藏》文字中,即有十二辟卦之说。也就是说,它与周易应属“同龄人”。而真正形成一套理论,是通过汉人之笔留传下来的,亦称为“十二消息卦”。简单的介绍是:在一个卦体中,凡阳爻去而阴爻来称为“消”;阴爻去而阳爻来称“息”。“十二消息卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。“辟”是君主的意思,这里取其主宰之义。用十二个卦配十二个月,每一卦为一月之主,是谓“十二辟卦”即十二月卦。十二消息卦分别是地雷复、地泽临地天泰雷天大壮、泽天夬、乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、坤为地。配以地支排序之月份,就是:复主十一(子)月,临主十二(丑)月,泰主正(寅)月,大壮主二(卯)月,夬主三(辰)月,乾主四(巳)月,姤主五(午)月,遯主六(未)月,否主七(申)月,观主八(酉)月,剥主九(戌)月,坤主十(亥)月。

从复卦到乾卦阳气逐步加强,阴气减弱,即阳爻从复卦的初爻开始,位置逐步上升,复卦初爻为阳,临卦初爻、二爻为阳,泰卦初、二、三爻为阳,大壮则是初爻至四爻均为阳,夬卦初爻至五爻为阳,乾卦六个爻皆为阳,至此阳气达到极点。从复卦一阳复始到乾卦阳气至极,在这个阶段阳爻逐渐增加,因此这六个卦称为“息卦”。息就是生长之意,生生不息嘛。
紧接着从姤卦开始,阳气渐消,阴气萌发。即阴爻从姤卦的初爻开始,逐步上升,而阳爻则逐步减弱。姤卦初爻为阴,遁卦初爻、二爻为阴,否卦初爻至三爻为阴、观卦初爻至四爻为阴,剥卦初爻至五爻为阴,坤卦六爻全阴,至此阴气至极,阳气被剥落殆尽。这个过程阴爻逐步增加,阳爻依次减少以至全阴。所以从姤卦到坤卦叫“消卦”。消就是削弱的意思。
接着又是复卦开使,一阳来复,如此循环,周而复始。这个过程描述的便是一年十二个月寒来暑往,季节更替。因此十二消息卦也就对应了十二个月份。

在十二消息卦中,子月(节气冬至)为复卦,为一阳来复之象,表示冬至时分,阳气初生,而午月(夏至),为阳气盛极而转衰,阳气初生(初爻为阴爻),寅月调和(三阴爻,三阳爻)故初春为三阳开泰,其义源于‘十二消息卦’!

地泽临:对应丑月即阴历十二月,节气为大寒。此时卦上有两阳,虽然天气更冷,但春天已经不远了,所以叫临卦。
地天泰:对应寅月即阴历一月,节气为雨水。卦上现三阳,大地之上充满了阳气,万物充满生机,所以这时我们叫做三阳开泰。
雷天大壮:对应卯月即阴历二月,节气为春分。卦上四阳两阴,阳胜阴。此时大地开始有惊雷,蛰伏的小动物从沉睡中醒来,万物复苏,生机勃勃。所以此卦也叫大壮。
泽天夬:对应辰月即阴历三月,节气为谷雨。卦上五阳,阴气只有一丝残余,这正是阳气最强盛之时,因为天地间阴气最弱,所以人们不必担心着凉,可以脱掉厚重衣物,享受到阳春三月的好时光了。
乾卦:对应巳月即阴历四月,节气为小满。六爻纯阳,天地间没有一点阴气,小麦开始灌浆,草木繁茂。夏季开始了。
姤卦:对应午月即阴历五月,节气是夏至。此时卦中出现阴爻,虽然天气很热,但阴气已然出现,空气湿度加大,所以这个时节要驱赶体内的潮气,因此在很多地方,民间端午节喝雄黄的习俗。
遁卦:对应未月即阴历六月,节气是大暑。此时卦中已现两阳,阴湿之气加重。天气越发显得潮热,如同现在人说的桑拿天。
否卦:对应申月即阴历的七月,节气处暑。此时卦现三个阴爻,刚好与泰卦相干,可谓泰极否来。下挂卦的三个阴爻充满大地之上,虽然天气仍然很热,但凉意已渐渐袭来,冷热交替,人们容易着凉生病,感冒腹泻,正事多事之秋。
观卦:对应酉月即阴历八月,节气秋分。卦上四爻为阴,阴气胜于阳气。天气转冷,冷风瑟瑟,秋意正浓。此时农作物成熟,秋收时节到了。正值中秋,人们何家团聚,对月放歌观赏美景,所以此卦为观,便有观赏欣赏之意。
剥卦:对应戌月即阴历九月,节气霜降。卦上五阴剥一阳,阴气强盛,万物萧条,生命力减弱,天地间的生气被剥夺,因此为剥卦。
坤卦:对应亥月即阴历十月。,节气为小雪。六爻全阴,无一丝阳气留存,因此寒冷至极,万物伏藏,进入冬季。冬即为终了之意,一年到了终点了。而阴气达到至盛之时也就是冬至之时,这时阴极而转衰,一阳来复,新的一年又重新开始。

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文章标题:初天麟:易学知识,十二消息卦,大多数人忽略的重要点!发布于2021-04-20 14:22:24