古琴，中国唯一的贵族艺术

宋徽宗《听琴图》

音乐是人类灵魂的避难所

音乐是最伟大的艺术

古琴是最伟大的音乐

唯有古琴的力量才能给所有无望者以最高的精神慰藉

明 陈洪绶《听琴图》

中国的传统文化认为，天上有五星，地上有五行，世上的声响有五音。

因此古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽；象征君、臣、民、事、物五种社会等级。

后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。文、武二弦象征君臣之合恩。

七弦论考

一弦属土为宫。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。

二弦属金为商。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。

三弦属木为角。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。故三弦下八为此也。

四弦属火为徵。火星应夏之节。弦用五十四丝。万物成美。故曰为之事。

五弦属水为羽。水星应冬之节。弦用四十八丝。聚集清物之相。故曰为之物。

六弦文声主少宫。文星柔以应刚。乃文王之所加也。

七弦武声主少商。武星刚以应柔。乃武王之所加也。

琴与自然

古人造琴，将哲学思想巧妙地融入了古琴之中。

琴长三尺六寸五，象征一年365日，周天365度。

琴厚两寸，象征两仪。

琴头宽八寸，象征八节。

琴尾宽四寸，象征四时。

琴前广后狭，象征尊卑之别。

十三个徽，象征着一年十二个月和一个闰月，居中最大之徽代表君，象征闰月。

琴与天地人

古人将天地间美好事物和古琴发生联想，以表达自己对琴的热爱。表达出琴人愿与琴和自然合而为一的愿望。

整体形状依凤身形而制成，其全身与人身相应。有额、颈、肩、腰、尾、足。

琴体底部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地，应天圆地方之说。

古琴有泛音、散音和按音三种音色，泛音法天，散音法地，按音法人，分别象征天、地、人之和合。

琴与万物生灵

岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。

琴额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”。

琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。

七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。

琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。上山下泽，有龙有凤，象征天地万象。

龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”。

琴头侧端，有“凤眼”和“护轸”。

琴尾龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。

古琴有泛音、按音和散音三种音色，分别象征天、地、人，三者相合而万事俱谐。

“岳山”上的琴弦就像条条河流一样流淌不息。经过一年的时间（十三徽）到达司水之神——龙的口中“龙龈”，经过“龙龈”后缠绕在“雁足”上，汇聚于“足池”之中，流向“龙池”、“凤沼”，完成一个循环，依此回环往复生生不息。

古琴形制命名的象征意义实反映出儒家的礼乐思想及中国人所重视的和合性。从古琴形制命名所借用的社会秩序、等级的名称来著，可见其制作形制即寓有教化人伦的深意。

古琴是中华文化中地位最崇高的乐器，自古“琴”为其特指，20世纪20年代为与钢琴区分改称古琴。琴有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首，被视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴台被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。

现存琴曲3360多首，琴谱130多部，琴歌300首。主要流传范围是中华文化圈国家和地区，如中国、朝鲜、日本和东南亚，而欧洲、美洲也有琴人组织的琴社。古琴作为中国最早的弹拨乐器，是华夏文化中的瑰宝。  

纵观历史，会弹琴者、能弹好琴者，无不是圣贤之辈；会听琴者、能听懂琴音者，无不是淡泊明志、超凡脱俗的豁达之人。

1977年，古琴曲《流水》作为音乐的灵魂与精髓，镌刻在美国”旅行者“ 号太空飞船的金唱片里，响彻太空十亿年，寻觅 “知音”。

2003年11月7日，古琴艺术被联合国教科文组织列入世界第2批人类非物质文化遗产代表作名录。

2006年5月20日，中华人民共和国国务院将古琴列入第1批国家级非物质文化遗产名录，划分在“民间音乐”类，编号Ⅱ—34。