原文：
狐以名香自防
胡道洽体有臊气，恒以名香自防。临绝，戒弟子曰：“勿令犬见。”敛毕棺空，时人咸谓狐也。（《异苑》）
猿穴名香数斛
梁大同末，欧阳纥探一猿穴，得名香数斛，宝剑一双，美妇人三十辈，皆绝色，凡世所珍，靡不充备。（《续江氏传》)
獭掬鸡舌香
宋永兴县吏钟道得重疾，初瘥，情欲倍常。先悦白鹤墟中女子，至是犹存想焉。忽见此女振衣而来，即与燕好。后数至，道曰：“吾甚欲鸡舌香。”女曰：“何难。”乃掬满手以授道。道邀女同含咀之，女曰：“我气素芳，不假此。”女子出户，犬忽见随，咋杀之，乃是老獭。
（《广艳异编》）
香鼠
中州产香鼠，身小而极香。
香鼠至小，仅如擘指大，穴于柱中，行地上，疾如激箭。（《桂海虞衡志》）
蜜县间出香鼠，阴干为末，合香甚妙。乡人捕得，售制香者。（《蜜县志》）
蚯蚓一奁香
孟州王双，宋文帝元嘉初忽不欲见明。常取水沃地，以菰蒲覆上，眠息饮食悉入其中。云：恒有女着青裙白帮来就其寝。每听荐下历历有声，发之，见一青色白缨蚯蚓，长二尺许。云：此女常以一奁香见遗，气甚清芬，奁乃螺壳，香则菖蒲根。于时咸以双渐同阜螽矣。（《异苑》）
译文：
狐以名香自防
南北朝时宋医家胡洽，身上带有一种臊气，一直以来总是用名贵香料来掩盖这种气味，临终时告诫弟子说：“不要让狗见到我的遗体。”殓葬完毕后发现棺材是空的，当时有人说他是狐狸变的。（《异苑》）
猿穴名香数斛
梁大同末年，欧阳纥探到一个猿穴，得到名香数斤，宝剑一对，美丽的女子三十几名，都是绝色女子，凡世间珍贵宝物，猿穴中无不收藏充裕。（《续江氏传》)
獭掬鸡舌香
宋代用兴县吏钟道得了重疾病，刚刚痊愈时情欲是平常的数倍。原来他曾喜欢上白鹤墟中的女子，心存妄想念念不忘。后来，他见到女子抖动衣裳而来，便和她发生了关系。女子后来又来过很多次，钟道对她说：“我很想要鸡舍香。”女子说：“这有何难。”就双手捧满了鸡舍香给了钟道。钟道请女子和他一起含咀鸡舍香，女子说：“我气息本来就芬芳，不需要鸡舍香来香口。”女子从钟道家出来，忽然被一只狗撞见了，尾随将其捕杀，原来这女子是一只老獭。（《广艳异编》）
香鼠
中州地区产香鼠，体型小而气味极香。
香鼠非常小，只有拇指那么大，在梁柱中筑巢，行走于地上，速度快如激箭。（《桂海虞衡志》）
蜜县偶尔出香鼠，将它捕杀阴干制成粉末，用于合香非常的好，当地人捕得以后，售卖给制香人。（《蜜县志》）
蚯蚓一奁香
孟州的王双，宋文帝元嘉初年间，突然一天他不想见到光亮。常常取水浇灌土地，将茭白的叶子盖在地上，吃饭睡觉都在地上。经常有一女子身着青裙白缨的女子来与他就寝。每次听到草席下有淅淅沥沥的声音发出，后来发现有一条青色白缨的蚯蚓，长两尺多。人们说：“此女子经常将一奁香料送给他，香气非常的清芬，香奁是用螺壳做的，里面的香则是菖蒲根。人们以为这是一种叫双渐的小虫，同蝗虫的幼虫一样。”（《异苑》）
[前文回顾]
香文化（1287）《 香乘》李维桢序
注：
《香乘》一书是明末淮海（今江苏扬州）著名学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作，也是中国香文化集大成的经典之作。周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识；搜集整理了大量与香文化有关的典故趣事，可谓知识性和趣味性兼备，是了解中国香文化的首选之作。关于《香乘》的读音，乘应读作sheng（音胜）。乘有两种读音，一曰cheng（成），一曰sheng（胜）。《香乘》之乘应读胜，是香的历史的意思。
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文章标题：香文化（1429）精读《香乘》要义143香事18香鼠发布于2021-04-21 09:49:55
