原文：
含异香行
石季伦使数十艳姬各含异香而行，笑语之际，则口气从风而飏。（《拾遗记》）
好香四种
秦嘉贻妻好香四种，洎宝钗、素琴、明镜。云：明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身，素琴可以娱耳。妻答云：素琴之作当须君归，明镜之鉴当待君还，未睹光仪则宝钗
不列也，未侍帷帐则芳香不发也。（《书记洞荃》)
芳尘
石虎于大武殿前造楼，高四十丈。以珠为帘，五色玉为佩，每风至即惊触，似音乐高空中，过者皆仰视爱之。又屑诸异香如粉，撒楼上，风吹四散，谓之芳尘。（《独异记》）
译文：
含异香行
石崇让十几位艳丽的姬妾各自口中含着异香前行，谈笑之间，则口中香气随风飘扬。（《拾遗记》）
好香四种
汉代的秦嘉将四种好香和洎宝钗、素琴、明镜赠送给她妻子，说：“明镜可以用来鉴照体型，宝钗可以用来装饰头发，香料可以用来香身，素琴可以用来愉悦身心。”秦嘉妻子回答：“素琴奏响应当待君归之时，明镜之鉴应当待君归来，没有见到夫君也不会使用宝钗，不与夫君同处帷帐也不使用该香品。”（《书记洞荃》)
芳尘
石虎在大武殿前建造高楼，高达四十丈。以珠为帘，用五色玉作为佩，每次风起吹动，相互碰撞，好似音乐在高空中传扬，经过的人都仰头往上看表示喜爱。又将各种奇特的香研磨成粉，撒在楼上，奇起风时飞扬四散，称之为“芳尘”。（《独异记》）
[前文回顾]
香文化（1287）《 香乘》李维桢序
注：
《香乘》一书是明末淮海（今江苏扬州）著名学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作，也是中国香文化集大成的经典之作。周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识；搜集整理了大量与香文化有关的典故趣事，可谓知识性和趣味性兼备，是了解中国香文化的首选之作。关于《香乘》的读音，乘应读作sheng（音胜）。乘有两种读音，一曰cheng（成），一曰sheng（胜）。《香乘》之乘应读胜，是香的历史的意思。
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研读《香乘》太月香学罗子杰
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文章标题：香文化（1448）精读《香乘》要义163卷十一香事2芳尘发布于2021-04-21 09:51:51
