香炉不拘金、银、铜、玉、锡、瓦、石，各取其便用。或作狻猊、獬、象、凫鸭之类，随其人之意。作顶贵穹窿,可泄火气，置窍不用太多，使香气回薄,则能耐久。
香盛
盛即盒也，其所盛之物与炉等，以不生涩枯燥者皆可，仍不用生铜之器，易腥溃。
香盘
用深中者，以沸汤泻中，令其蓊郁，然后置炉其上，使香易着物。
香匕
平灰置火，则必用圆者多，香抄末则必用锐者。
译文：
烧香器
香炉
香炉的材质不拘于金、银、铜、玉、锡、瓦、石，都可以使用。有做成狻猊、獬、象、凫鸭之类形制的香炉，都是根据使用者的喜好来制作的。香炉盖顶重点在于中间隆起，四周下垂状，这样可以泄火气；出烟孔不用开设太多，可使烟气在炉中回旋，这样香气才能持久。
香盛
盛就是香盒，其材质要求与香炉差不多，以不生涩枯燥之气的都可以，但是不能用生铜器，容易有金属的腥溃之气。
香盘
用中部比较深的盘子，将沸汤倒在里面，使热气蓊郁，然后将香炉放在上面，使其香气雾化，便于附着衣物。
香匕
用于平灰或者埋炭置火，则必选择圆形的居多；用于碎香末的匕子则必须用尖锐的。
[前文回顾]
香文化（1287）《 香乘》李维桢序
注：
《香乘》一书是明末淮海（今江苏扬州）著名学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作，也是中国香文化集大成的经典之作。周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识；搜集整理了大量与香文化有关的典故趣事，可谓知识性和趣味性兼备，是了解中国香文化的首选之作。关于《香乘》的读音，乘应读作sheng（音胜）。乘有两种读音，一曰cheng（成），一曰sheng（胜）。《香乘》之乘应读胜，是香的历史的意思。
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研读《香乘》太月香学罗子杰
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文章标题：香文化（1496）精读《香乘》要义211卷十三香事15发布于2021-04-21 09:57:28
