大明风华
上期我们从一个侧面简单了解了宋人的香文化，概括来说，宋代是中国香文化史上最鼎盛的时期。这很大一部分原因归结于造船技术的发达，海上贸易之繁盛，宋代政府垄断了香料进出口贸易，甚至出现了“香舶”，可见香料在当时的地位。随着宋代文人对香事的推广，比如：苏轼亲自制作“印香”，苏轼最喜爱的门生黄庭坚称自己有“香癖”，黄庭坚的外甥就是写了《香谱》的洪刍，香文化就这样渐渐从书阁走向市井，进入了普及期的大明朝。
孙皇后（左） 明宣宗（右） 半身像
台北故宫博物院藏
明代皇宫中有专门制香的“香匠”，宫中所调制的薰香料品质佳，还会印上标记。屠隆《考盘余事》载：“甜香，惟宣德年制清远味幽，坛黑如漆，白底上有烧造年月，每坛一斤，有锡盖者方真。”看到这里，我猜您一定会想到大名鼎鼎的宣德炉，正是“好马配好鞍，好香配好炉”。
清早期 铜押经炉（底款：宣德求世之宝）
观复博物馆藏
仇英给我们展现的《清明上河图》中，也不乏当时苏州城内制香、贩香的场景，由此可以窥见，明代制香的手艺已经有了新的突破，更方便好用的线香、盘香悄然流行起来。
贩香袋的小贩
明 仇英 《清明上河图》（局部）
辽宁省博物馆藏
上房晒香的伙计
明 仇英 《清明上河图》（局部）
辽宁省博物馆藏
既然说了大内的、街巷的香，接下来就该走进明朝人家里，探寻香的印迹……观复博物馆所藏的明代家具中，很多都跟香有关，或者说直接就用香木来制作，比如大尺寸的有：黄花梨架子床、香案、香几，小的有紫檀百宝嵌的香盒等等。
观复博物馆藏
明晚期 黄花梨透雕双龙戏珠翘头案
观复博物馆藏
明晚期 黄花梨卷草纹高束腰带托泥方几
观复博物馆藏
有时候主人家会邀请众多好友，以香会友，举办“斗香”活动。因为那时候流行打香篆，也叫香印，就是把制好的香粉，用特制的模具，将它压印成特定的字型或者好看的花样，然后点燃，使其循序燃尽。这个过程很考验手法，斗香就是这样，你能想象一群大老爷们聚在一块，屏息凝神专注地斗香，那画面不比小姐姐们舞妆弄眉更有意思？
福字香篆（图源自网络）
再来就是解答上期留的扣儿，古代女子闺房中，要用到哪些香呢？我们都知道《金瓶梅》虽然是以宋代为背景，但实际上写的还是大明朝的事儿，里头就有很多此类描述。第四十回中：潘金莲瞧了瞧旁边桌上，放著个烘砚瓦的铜丝火炉儿，随手取过来，叫：“李大姐，那边香几儿上牙盒里盛的甜香饼儿，你取些来与我。”
“甜香饼儿”根据明代周嘉胄的《香乘》记载：“大凡烧香用香饼，必须先将其烧至通红，放在香炉里，待其表面生出黄衣，方可慢慢用香灰覆盖。依旧用手试探炉火大小。”观复博物馆的一件香炉中的爱马仕，正符合香饼的使用，它就是底款为“香音斋”的仿竹编铜香炉，体量不大，适合女子双手捧于怀中。
明代 香音斋仿藤编铜手炉
观复博物馆藏
大明朝虽然已离我们远去了，但一缕缕的香烟仍在历史的天空中飘荡，我们仿佛能嗅着流金小篆中焚着的一缕龙涎，绿窗半掩，窗外芭蕉低映。那美人且在桌上，掀弄她的香盒儿......
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